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單，讓他一眼看透結局。總不能讓他肯定裡面的感情描寫很細膩？

歇洛克還是找到了閃光點, 「雖然不知「愛玫瑰的神槍手」是不是神槍手, 但他有些醫學見識。起碼不贊同隨便讓腦洞大開，挖一勺腦部組織, 美名其曰這種手術能治療精神病人。」

腦洞大開，即是鑽顱術。它的歷史太過久遠，甚至能倒推回中石器時代。

大腦的奇妙一直吸引著人類探索，文藝復興時期出現一個理論——腦中有一塊石頭, 它造成人或瘋狂或痴呆。

想要恢復正常嗎？

削掉一塊頭髮，禿得露出頭皮後, 拿起穿腦孔鑽打一個洞，取出那塊礙事的石頭就好。

這並不是荒誕的怪談傳聞。

哪怕隨著醫學進步，有越來越多的醫學工作者呼籲，廢除此類慘烈的手術，但在維多利亞時期切腦術仍有不少支持者。他們還振振有詞，如今的技術幾百年前要成熟多了。

凱爾西漸漸適應了十九世紀的各種混亂，她在大學都遇到過鑽顱術的贊同者。那些人認為移除焦躁不安病人的大腦皮層，能讓病人們安靜下來。

在這個麻醉技術不到位，消毒除菌過分簡陋的時代，病能不能治療還是另說，不知有多少人死於術後感染。

凱爾西無法違心肯定這種鑽顱術的好處——它確實為推動醫學發展做出貢獻，列如有助研究腦部結構，但代價是十分慘烈地犧牲了許多病人。

「愛玫瑰的神槍手」在小說裡抨擊了此類鑽顱術，由此可見，他起碼是一位有些醫學見識的作者。

「不只鑽顱術，最新一期他還否定了顱相術。」

說到腦袋，凱爾西想到在歐陸刑偵界流行了幾十年的玩意——頭骨各部位對應不同機能反應，僅憑頭骨外狀就能判斷一個人的心理品質。

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