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第168部分(第1/4 頁)

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“這……”

眾人面面相窺,似乎都認可了張萌的推測。

“既然如此,大家就多看看這些河童雕像,試試看能不能辨別出年份?”趙三連忙說道。

“賴子,二伯,你們眼力好,你們過來看看。”張萌連忙叫過賴子和張紹圖,開口說道。

張紹圖和賴子不敢耽擱,連忙上前一尊一尊的仔細檢視,不過出乎張萌意料的是,賴子和張紹圖始終都沒有確認出這些雕像的年份。

“怎麼樣?”張萌問道。

兩人同時搖搖頭。

“都看不出來?”張萌焦急的問道。

“沒有專業的儀器,很難用肉眼辨別出這些雕像的年份。”張紹圖嘆了一口氣道:“不過看得出年代十分久遠,絕不是近代的東西。”

“確切的說,這種手工法,應該是在宋元交替之前。”賴子想了想說道。

“宋元交替之前?那跟丘處機就應該沒什麼關係了……”張萌一怔,失望的說道:“怎麼會這樣?”

眾人搖搖頭,都想不清楚這是為什麼。

“宋元交替時,青藏已經是吐蕃統治,外傳佛教喇嘛當時就已經成為國教,當時的道教應該已經沒有地位了,盛唐時期,太宗皇帝更是派玄奘西天取經。如果這麼算來,只有南北朝以前,佛教還沒有興盛起來時,才有道教生存的空間。”

就在眾人滿心不解的時候,葉九突然提醒了一句:“別忘了,白雲仙宮雖然並不是真正的墓中墓,但它內部也是有先秦遺蹟的。”

“九哥兒,你是說……”張萌回頭望著盡在眼前河童雕像,輕聲說道:“它們是秦朝的東西?”

“不是秦朝的。”張紹圖搖了搖頭,道:“秦朝的畫風不是這樣的。”

“既然不是秦朝,也不是宋元交替時期的東西,那是什麼時候的?”張萌有些糊塗,怎麼崑崙山麓上的這些東西年份都不一樣呢?

“大家好像都遺漏了些什麼?”軍哥突然看向一直沉默不語的賴子,緩緩提醒道。

聽到這話,張萌有如醍醐灌頂一般,恍然大悟:“我想到了,我知道了。”

看著興奮不已的張萌,胖子摸不著頭腦的罵道:“我說你個張缺德,你到底想到什麼了?你倒是快說啊!非要急死胖爺我是不是?”

“不是,我是在想密室裡丘處機最後的遺言。”張萌平緩了一下呼吸,表情興奮的說道。

“丘處機的遺言?”趙三也側過頭,詫異了眼光看著張萌。

“阿萌哥哥應該是想說,丘處機說的那句,他到頭來的所作所為都不如昔日道祖一言。”小樓提醒道:“看來阿萌哥哥認為這些河童雕像是來自春秋戰國交替之際,老子或他的弟子所造。”

“還是小樓一語中的!”張萌點頭道:“對,我猜測這些東西,很可能就是老子所造。”

聽到這裡,眾人連忙展開聯想。

“老子大概生活在春秋、戰國交替時期。照賴子剛才所說河童是傳自中國,我倒是想起了《史記》上的一篇記載,戰國時期魏國鄴縣縣令西門豹治理河道的事情,那篇文章裡不就說每當鄴縣老百姓遇旱澇時就會以女童祭奠河伯嗎?”張紹圖眼神一亮的說道:“賴子,剛才我要是沒聽錯,你說的河童曾經也被稱作河伯對不對?”

“是。”賴子點點頭。

“這麼說來,還真有可能啊!”趙三道:“從時間上講相差不大,從發源地上來說,黃河的源頭巴顏喀拉山脈不正是這裡嗎?”

第756章 靁澤河童(中)

“你們看,這是什麼?”

聽到軍哥的提醒,眾人也緊隨而來。

不過當眾人看到眼前的東西后,集體陷入了沉默,因為誰也說不清楚,眼

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