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第84部分(第2/4 頁)

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情不滿的撅起了嘴,小聲嘀咕道:“這他孃的是邊境交界,誰知道還在不在中國境內?要是被那幫外國佬拿走了,咱們豈不是成了幫兇?”

“幫兇倒不至於,我想這麼大的巨佛,他們想帶出去也不太可能。”賴子說道。

“唉!真是可惜了這些貨真價實的青銅佛像。”胖子一臉惋惜的說著,還趁人不注意在那尊女佛像前,偷偷摸了一把。

“下流。”

胖子的舉動當場就被lady娜看到了,便開口低罵了一句。

“哼!”胖子也不害臊,得意的叉起了腰。

張萌卻轉回頭,看著賴子說道:“賴子大哥對這些歡喜佛有什麼研究沒有?”

“你不清楚?”賴子反問道。

“水月軒很少接觸到宗教,所以關於密宗的東西,我的見識實在不夠。”張萌坦白道。

“嗯,正如你所說,這歡喜佛確實是西藏密宗供奉的尊者。”賴子解釋道:“更確切的說,歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神,它其實是建立在人們對生殖的崇拜上,男身代表佛法,女身則代表智慧。”

“呃。”張萌微怔。

“靠!”看到張萌的表情,胖子就對賴子說道:“你丫跟他說這些有個屁用,太深了!你就直接告訴他歡喜佛的來歷就行了。”

“那你說。”賴子看著胖子一笑,似乎想給胖子炫耀的機會。

“我說就我說。”胖子也不客氣,吹噓起來:“這歡喜佛也叫合歡佛,在我國境內只有藏傳佛教,也就是密宗佛教才喜歡供奉這些躶體佛像,你看大殿裡的這些歡喜佛,面部表情並不一致。有的模樣醜陋,有的模樣俊美,有的長著一顆畜生頭,還有多隻手的,那個腰上還掛著人頭,腳下踩著上少男少女,這都是有說法的。”

“什麼說法?”

“就是這歡喜佛男金剛的千百個化身啊。”胖子咧嘴一笑,顯擺道:“這男的叫毗那夜迦,原來是崇尚婆羅門教的國王,婆羅門教你知道吧?”

張萌點點頭說道:“這是印度國教,在印度比佛教的地位還要高。”

“對,婆羅門教一向跟佛教不合,這國王殘忍成性,專殺佛教徒,後來佛祖釋迦牟尼派觀世音化為美女和毗那夜迦****,沉醉於女色的毗那夜迦最終為美女征服而皈依佛教,成為佛壇上眾金剛的主尊,也是愛慾之神。”胖子接著說道:“後來慢慢就衍生出了男女雙修的教義。”

“原來如此。”

“當然。”胖子撇嘴道:“越是落後的地方,他們的信仰和崇拜就越原始,賴子不是說了嗎?咱們人類對生殖崇拜早於圖騰崇拜,在這些偏遠的地方,一直流傳著歡喜佛這樣的生殖崇拜。說起來,西藏佛教跟咱們漢傳佛教有很大的不同,我們漢族供奉的佛祖都很慈悲,他們供奉的佛祖卻邪得很……”

“哦?”張萌被胖子勾起了興趣,上次去崑崙山,並沒有接觸到有關西藏佛教的事情,所以張萌所知並不多。現在聽胖子這麼一說,張萌反倒是被勾起了興趣:“那你說說,西藏密宗怎麼跑到這裡來了?”

“廢話!”胖子看著張萌就像看白痴一樣,臭罵道:“你還真以為丘處機是人家蒙古人的國師啊?”

“史書上不就是這麼寫的嗎?”張萌都糊塗了。

賴子連忙在旁邊補充道:“丘處機確實是天下道教之主,但充其量,只是成吉思汗用來拉攏漢人的工具。其實不論是最早的蒙古帝國還是之後的元朝,他們真正的國教都是藏傳佛教,這也是草原上為什麼會有這麼多喇嘛廟的原因。”

“哦。”張萌點點頭。

“虧你還是三代土夫子。”胖子嘴一撇,得意洋洋的說道:“楊璉真迦聽過沒?”

“呃……好像有

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