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這個軀體，這樣的話，他實際上已經沒有了自我意志，是主或者神在這個世上的分身之一，那具備強大的聖力也是理所當然的事情。

不過，這還有意義嗎？

深知內情的劉得宜，自然露出了那種憐憫又譏諷的笑意了。

“其實，教廷經過了三次分裂，又經過了政教分離的原則，雖然現在還保有著強大的力量，但是已經很難再發動聖戰了，對黑暗世界的存在也趨向於勢力的某種平衡，實際上，黑暗世界和教廷的關係並沒有那樣差，至少不會一見面就開打，在歐洲和美國，他們之間其實已經可以說是有了一種默契了。”周蠟見他笑而不言，以為他對這方面有點生疏，於是就介紹的說：“比如幾個黑暗力量的代言人，他們都有公開的身份而活動在政治或者經濟領域，這點其實教廷都知道，但是並沒有單方面對他們採取行動，畢竟他們代表了龐大的力量，無論是在世俗方面還是在非人間方面都一樣，如果大規模的戰爭，雙方都承擔不了這個後果，不過暗中的小規模衝突，還是時時發生，二方面都會容忍。”

“某種程度上，上面是和平，下面是波瀾，這就是西方世界的現狀，先生您到了西方之後，知道這點就可以了。”

劉得宜點頭，龐大的西方，深不可測的各種各樣的組織和勢力，與歷史和文明混合在一起，與他而言，又是怎麼樣的未來呢？

第四卷

→第三章　…　自由之伊始←

對於華夏傳統意義上的中原地區來說，上千年來，魔物是非常罕見的，這實在讓人百思不得其解，劉得宜深知其中必有一種或者數種神秘而強大的力量在起作用，但是現在他根本不想深究，是的，有些事情，由於漫長的歷史和盤根錯節而深不可測，但是隻要避開了這些力量的範圍就無所謂了。

不過，其實對付他們也很簡單，在它們的領域外建立起強大的實力，以拙破巧就可以了。就如那個古老的傳說一樣，面對千千結，去一一解開是愚蠢的事情，直接一刀砍斷才是王道。

和周蠟交談之後第四日，他就來到了英國。

雖然在英國的華僑並不是很多，但是有吸血鬼家族的資料庫，從中挑選一個作為掩護還是辦得到的，劉得宜可以改變自己的容貌，不過和想象中的易容術不一樣，隨便改變一下是很容易辦到的，只要稍微調整一下面部肌肉和分佈就可以，但是要想改變的和某人一模一樣就難上幾百倍，再說還有氣質、眼神、舉止、經驗等等，現在又有指紋和基因檢查，所以冒充一個人基本上是不可能的。

他現在搖身一變，就變成了旅居英國的華僑之子喬克納。唐，其父母雙亡，繼承了在北愛爾蘭的安特里姆郡的一處偏遠鄉下的住宅，英國國籍。

到了今天，西方的暗世界已經形成了一個雖然分裂但是仍舊非常嚴密地聯合系統，等閒之人根本無法混入和獲知其中秘密。新人加入自然必須有所謂的“引路人”，或者叫“導師”來推薦。

不同與華夏中原地區。在這片世界之中，所謂地魔物（不屬於基督和耶和華的一切超自然存在，沒有貶義）的歷史幾乎伴隨著人類文明本身，鼎鼎大名的希臘……羅馬神話體系就不用說了，而且幾乎每塊地方都有屬於自己的神、妖精、惡魔的傳說，雖然現在被耶和華。基督文明全部視為異端和惡魔，但是它們的力量從來就沒有消亡過。

不過還是這句話：低階地“人”在彼此拼殺。高階的“人”在彼此宴會。上位者彼此都手掌大權盤根錯節，基本上都是以“社會影響力”和“組織力”來彼此競爭，就算自身力量再大，但是如果要它真刀真槍搏殺，就說明它僅僅是炮灰類和棋子類的存在，這點無論在冷兵器時代還是在熱兵器時代都沒有變過。

本來以劉得宜的認知來說。他不會混到基礎的炮灰階