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梵高的作品，用永恆來詮釋也不為過。

但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死後作品火得一塌糊塗亦在情理之中。

“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀。”梵高曾經這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂鬱……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不*形。他是一匹良駒，但在那個年代裡沒有出現一個伯樂，一個也沒有，於是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結束這痛苦，他寧肯選擇死亡。

當血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發出的最後*。

活得如此的出人意料，於是死亦在情理之中。

終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高註定是一顆恆星，所以他一直孤獨著？但是為什麼老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他？為什麼讓一個原本是永恆，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什麼連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個天才，為什麼讓他活在孤獨的痛苦中？難道天才是扣響扳機之後，鮮血溢滿畫頁之後才能給予的稱號？我不明白！我害怕這樣的出人意料與情理之中！

而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死後才大紅大紫！人們在梵高作品拍賣會上爭先恐後地喊出驚人的數字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的讚賞與虔誠！

………【第一百三十五章　感情和認知】………

大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？

古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

大智大賢的古聖人尚且如此，渺渺眾生又豈能撥開世間的雲霧？曾有云“世無孔子，誰能定是非之真”。但孔子*夫，這世間的真真假假，是非曲折，迷離而複雜，孔子又有什麼本領把一切都看透？人人都心中有牽絆，於是，在每一個十字路口，人們都要徘徊，或尋思未來的道路，或在心中掂量誰輕誰重，或衡量誰是誰非。或逢大的抉擇，則更是瞻前顧後，唯恐與誰有隙，或冷落了誰。

沒有誰知道你心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓人生的太陽透過別人反射而獲得。真理無人能*，因為他早已與人們認知世界的心理息息相關。在感情的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。中國是一個人情大國，小至親朋好友間禮尚往來，大至國際間談判都特有人情味。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了這種情感，也不能否認這種情感的價值，但鐵的原則又怎能讓人情去牽絆和綜合？中國加入WTO後，難道能夠讓人情做後盾，去開闢嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認知，是開拓，而非人情面前扭曲的對與錯，善與惡。

感情讓