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梵高的作品,用永恆來詮釋也不為過。
但他生得如此出人意料,也許就是因為他活得如此的孤獨,才讓他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死後作品火得一塌糊塗亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的,某些深刻的,某些真實的東西,我就不會留戀。”梵高曾經這樣說,而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高,梵高的畫,梵高的憂鬱……我從這句話中體會到了梵高的絕望,世人的冷漠,不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不*形。他是一匹良駒,但在那個年代裡沒有出現一個伯樂,一個也沒有,於是,梵高孤獨的活著,那種活著比死亡更痛苦,尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時,為了結束這痛苦,他寧肯選擇死亡。
當血紅的鮮血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發出的最後*。
活得如此的出人意料,於是死亦在情理之中。
終其種種,我不禁思索,難道真的是因為梵高註定是一顆恆星,所以他一直孤獨著?但是為什麼老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什麼讓一個原本是永恆,是被人敬仰的人活在平庸之中?為什麼連他自己都認為自己是凡粟一粒,沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才,為什麼讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之後,鮮血溢滿畫頁之後才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫,和他的人一樣,在世俗中沉寂了幾十年,等到他死後才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐後地喊出驚人的數字,雖然在情理之中,但是梵高已去,他擁有的只能是出人意料的孤獨,卻無法享受到人們對他的讚賞與虔誠!
………【第一百三十五章 感情和認知】………
大地有高山和峽谷,人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧,一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間,誰能夠脫離紅塵的牽絆,誰能拋開一切俗念?
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧?像莊子的豁達與放逸嗎?像屈原的忠誠愛國嗎?雖然莊子能與鯤鵬為友,能穿透世間有為的境界,但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國,卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層,卻不知在他誕生之日,地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是,無論怎樣去俯視這宇宙,都是帶著感情的牽絆,彷彿地面有無數的線牽連著各處器官,你又如何能夠把這層煙霧撥開?
大智大賢的古聖人尚且如此,渺渺眾生又豈能撥開世間的雲霧?曾有云“世無孔子,誰能定是非之真”。但孔子*夫,這世間的真真假假,是非曲折,迷離而複雜,孔子又有什麼本領把一切都看透?人人都心中有牽絆,於是,在每一個十字路口,人們都要徘徊,或尋思未來的道路,或在心中掂量誰輕誰重,或衡量誰是誰非。或逢大的抉擇,則更是瞻前顧後,唯恐與誰有隙,或冷落了誰。
沒有誰知道你心中的曲折。然而,我們早已習慣去適應別人的需要,讓人生的太陽透過別人反射而獲得。真理無人能*,因為他早已與人們認知世界的心理息息相關。在感情的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。中國是一個人情大國,小至親朋好友間禮尚往來,大至國際間談判都特有人情味。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了這種情感,也不能否認這種情感的價值,但鐵的原則又怎能讓人情去牽絆和綜合?中國加入WTO後,難道能夠讓人情做後盾,去開闢嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認知,是開拓,而非人情面前扭曲的對與錯,善與惡。
感情讓
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