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第43部分(第4/5 頁)

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,越南人所信奉的宗教就是吸收了中國漢民族、回族和其他宗教混合而來的。神嘛,總是大慈大悲,只有人類才會有國家概念。在這一點上他的觀點比較接近於神,或者說有一半接近於神,那就是,他的東西是他的,世界的東西只要他想要,也可以隨便拿。

“這話有三個出處,實際上只是一個神話故事。”花想容說。

高闖知道她又要掉書袋,不過這回他想聽,所以也沒攔著。

“一是來源於《山海經•海內南經》:巴蛇食象,三歲而出其骨;二是在戰國楚•屈原《天問》一書中:一蛇吞象,厥大何如?三是在清•翟灝《通俗編•禽魚》篇裡;人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。但那個神話故事是說:從前有一個很窮的人救了一條蛇的命,蛇為了報答他的救命之恩,於是就讓這個人提出要求,滿足他的願望。這個人一開始只要求簡單的衣食,蛇都滿足了他的願望,後來慢慢的貪慾生起,要求做官,蛇也滿足了他。一直到他做了宰相,還不滿足,還要求做皇帝。蛇此時終於明瞭,人的貪心是永無止境的,於是一口就把這個人吞吃掉了。”

“神他老人家是什麼意思?”高闖搔了搔頭,“天意也好,巧合也罷,我們被指引到這裡,然後就被教育人心不要貪。假如不貪,誰會來尋寶呢?”

“假如那個傳說是真的,我想那位神並不想讓世人供奉回報他。可是人們出於感恩這麼做了,以至財富越積越多,神想把財富還給塵世,可是不想讓人獨佔,所以才有了這幅壁畫的勸誡吧。”

“我不知道你對神學還有研究。”

花想容白了高闖一眼道:“我只是揣測,我想神已經離開了,他不能或者不願在干涉這件事,一切都是順其自然,但他安排了作惡者必將受到懲罰吧。比如戈拉。”

“我可沒作惡啊,而且我覺得是他引我來的。問題是我現在什麼也沒得到,那個混蛋明人卻跑出去了。這哪是惡有惡報,明明是好人不長命,禍害活千年。其實,也不用活千年,只要明人能活個六百多年就行了,到時候我把這混蛋的奶羔子擠出來。但現在我們要想辦法先出去,最好再夾帶點私貨。”

“你覺得有機會嗎?”

“我總覺著自從進入神殿以來,一直是吉中帶凶,兇中帶吉,神殿的主人似乎不是趕盡殺絕的人,所以一定會在死局中留有生門的。”

花想容躺在地上,頗有點玉體橫陳之感,所以高闖避免自己去看她而分神,眼睛一直頂著穹頂。可他的手卻是一直垂著,一下讓花想容看到他手中的三角形石頭。

“這是什麼?”她費力的坐起來,昏眩麻木的感覺在減退,腿上的痛感卻加強了。

“寶盒裡發現的,我猜這是鑰匙。”高闖看了看手中的石頭,“這兒的機關都是古古怪怪的,鑰匙很難仿造,而且找不到鑰匙孔。”

花想容沒說話,但是卻像想起什麼似的向牆角爬,高闖一把攔住她:“您有什麼事儘管吩咐,有小的幫您辦理。”她腿上的傷口又大又深,好不容易止了血,可不能再出問題了。

“在那個手雕的下面,我剛看到有一個圖形,和這個三角石頭非常吻合,也許是你要找的鑰匙孔。”

“在哪?我怎麼沒看到?”高闖心裡一喜,但眼神卻茫然找不到目標。

“難怪你看不見,那個圖形很奇怪,可能利用了人類視覺的死角。我站起來也看不見了,必須跪倒或者躺倒才行。”

高闖聞言單膝跪地,可在那個手雕的下面還是沒看到什麼東西,於是只好改雙膝跪,還是不行,最後臉孔都要貼在地上了。

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“看到了嗎?”

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