真理與你(第4/5 頁)

比方，可能我喜歡一位偶像，我對他的這種喜歡裡，佔有慾只佔10，而我的朋友，他喜歡一個人的佔有慾是80。”

裴聽頌聽著，對他的觀點起了興趣。方覺夏似乎永遠都會把他的思維進行某種量化，追求確切與精度，這在他看來很神奇。

方覺夏繼續，“我想對大部分的粉絲來說，欲求佔比沒有大眾想象中那麼高，可能也滿足正態分佈，兩頭少中間多吧。所以與其說偶像是販賣幻想，不如說是夢想的具象化，不是慾望刺激，是情感激勵。”

他意識到自己的表達可能不夠通俗，但他已經盡力，頓了頓，用更加直白的話說，“現實生活挺苦的，每個人都有自己的難處。所以很多時候，夢想這個詞對大家來說很遙遠，也很空洞。於是大家開始覺得它觸不可及。在我看來，成功的偶像其實就是夢想的一次具體化。就像一道證明題，在他身上大家切切實實可以看到夢想的存在性。”

“存在性很重要嗎？”裴聽頌忽然發問。

“當然，存在性意味著切實地有那麼一條可以解得最終答案的路徑，證明了夢想的可實現性。”說完他露出一個笑，“在這個艱難的世界裡，這非常了不起。”

他的表情前所未有地生動，尤其說出最後一句話的時候，幾乎是神采飛揚。

彷彿就在說，你看，這就是我為什麼要成為一名偶像。

我會成為那個存在性的證明。

裴聽頌不由得愣住，看著他出了神。

他想到林墨問他會不會當愛豆可不可惜的情形，如果是在過去，他會毫不猶豫地說出可惜，因為這的確不是他想選擇的路，如果不是為了團體負責他並不忌諱說出口。

但他看到了在雪地裡琢磨舞蹈動作的方覺夏，所以他說不出可惜兩個字。

這個發著光的存在性左右了他曾經堅定的判斷。

氣氛變得有些微妙，主持人笑著開口，“看來你們倆雖然在同一個團，但是經常會有完全不同的觀點啊。”她開玩笑似的提及到網路上的黑料，“我看網上那些不合的傳聞其實都……”

程羌對此很敏感，出於保護藝人的目的他試圖打斷，“這個就……”

“沒關係。”裴聽頌笑得明朗，“羌哥，這有什麼不可以說的。”

如果換做是方覺夏獨自一人，他其實是難以應付的。因為這不像是他之前習慣面對的空穴來風，這裡的不合是真的，他們的確保持了兩年的冷戰關係。他很難笑著對大家說謊，說他們倆的對友情有多麼深厚，是多麼親密無間的朋友。

可這個時候，他變得很矛盾，一方面他開不了口，另一方面他又好奇裴聽頌會怎麼說。明明這個人平日裡最討厭撒謊。

他會不會直接承認？

方覺夏的手掌撐在沙發上。他告誡自己要做好心理準備，因為有裴聽頌在，一切都有可能發生。正是因為人人都知道，所以才會把採訪的焦點都放在他身上，因為他本身就是爆點。

他聽見裴聽頌開口，“不合傳聞，我理解啊。畢竟現代網路這麼發達，製造傳聞的成本也降低了。估計，到時候大家看到上面那一幕會更加篤定我們不合的事了吧。”說著他笑起來，“不過，你們看亞里士多德和他的恩師柏拉圖，不也為了一個‘共相’的概念爆發辯論大戰嗎？”裴聽頌受到的教育使他習慣性為自己找足論證，“還有布魯圖斯，他不愛凱撒嗎？他刺殺成功之後也坦然說，我愛凱撒，但我更愛羅馬。”

方覺夏的手指鬆懈下來，他沒想到是這樣的結果。

這些例子太狡猾。也只有裴聽頌才敢臉不紅心不跳地做出這種類比。

說完，裴聽頌側頭看向方覺夏，說出了古希臘先賢亞里士多德的傳世名句。

“pto is dear