第38章 公道自在人心(第3/3 頁)

大成把清平縣的稅收愣是給收到了一百年以後。曾幾何時，清平縣沒有多少人逃難，現在倒好幾乎家家赤貧，吃飯都成了問題。

既然有人逃走，那就把逃走人的稅加在沒跑的人身上。如果說楊摩西屠殺地主老財，是暴力搶劫。那麼範大成這麼做就是作死，榨乾這片土地最後的一絲希望。殺了地主老財能拿的拿走，拿不走的分給窮人，還可以繼續收稅。可是窮人跑了，富人的稅又加重了，小富的人變成了窮人，窮人還得跑。這片土地不養人，讓一群在土地裡刨食吃的農民絕了念想。經過範大成這麼一折騰，清平縣的人口至少少了一半。

按道理講，稅已經徵收到一百年以後了，該收手歇歇了吧？可是人的慾望一旦被勾起來，就不容易澆滅了。範大成又鼓搗了什麼勞軍費，衛生費、納妾捐。五花八門各種費用等著清平縣的老百姓。就連縣政府種菜還要收老百姓青菜捐，衙門裡的人燒火做飯要收取柴捐，冬天取暖要有取暖捐。

清平縣老百姓不堪其擾，這哪是搜刮地皮啊，這是掘地三尺啊。就算是地底下的老鼠抓出來也得交了稅才能撿回一條命。老百姓背後都管範大成叫扒皮縣長，詛咒他不得好死。

也不曉得是拜錯了神，還是範大成的劫數未到。範大成不僅活得好好的，還以每個月娶一次親的頻率辦喜事收取富人的禮金。可能將來範大成的結局讓清平縣的老百姓很是失望，日本人來了範大成跟了日本人，日本人走了範大成又跟了國民政府，後來解放了，範大成跑了，跑到美利堅合眾國，據說這狗日的活到100多歲才死。

清平縣老百姓日日夜夜的詛咒肯定是拜錯了神，要不然怎麼一個如此的惡人不僅壽終正寢得以善終，還開枝散葉在美利堅合眾國有一大家子人。不是講舉頭三尺有神明嗎？怎麼神明就單單欺負別人，不收拾範大成呢？也許是收了範大成的好處也未可知。

楊摩西看到清平縣現在的局面，不由得感嘆。當初範老爺子殫精竭慮，耗盡心思要為全縣人民謀取福祉，就想著與民休慼，讓老百姓過幾天安穩日子。現在倒好，十室九空，死的死跑的跑，整個縣裡就如同人間地獄。現在已經成了一種惡性迴圈，人跑了想收錢就得找剩下的人要，如果跑了一半的人，每個人的負擔就增加了一倍，等於一個人交兩個人的稅。將來這些人還得跑，越沒人負擔越重，負擔越重越沒人。就如同一個死迴圈，一旦鑽進這個圈裡面，就如同漩渦一樣被吸進去。

縣裡哪還有什麼地主老財，除了幾個家底確實豐厚的，那些中小地主讓範大成這麼來回折騰了幾次之後，也算是把家給敗了。那些撅著屁股面朝黃土背朝天干活的小地主們到死也沒想明白，自己拼了命一個汗珠子摔八瓣不分黑天白夜的幹活。花錢的時候恨不得一分錢掰開花，不捨得吃不捨得喝，不賭不嫖，怎麼就敗了家呢？縣長一個月娶一房媳婦兒，人家的日子居然還過得風生水起，這還有沒天理了？

不過說起來這幫地主還真應該感謝範大成，要是沒有範大成這麼折騰，讓這些中小地主集體返貧，解放戰爭以後全縣被評上地主的人至少要多一半以上。禍兮福所倚福兮禍所伏，塞翁失馬焉知非福。

楊摩西也管不了許多，縣裡的老百姓說起來清平縣有三害。第一是範扒皮，第二就是假洋鬼子楊摩西，第三就是西山的土匪。西山的土匪這麼多年一直沒有得到治理，其實是有原因的。楊摩西一去他們就投降了，接受招安改造，楊摩西一走，該咋搶劫咋搶劫。楊摩西販賣鴉片的買賣他們也沒落下。

好事一件不落，剜到筐裡就是菜，說起來楊摩西雖然販毒總歸破壞力有限，賺的也大都是富人的錢。土匪搶的也大都是落了單的客商。只有範大成，雨露均霑，雁過拔毛，誰也不放過。