第71章 面子是個大問題(第2/3 頁)

的時候出個岔子可就下不來臺了。不選最好的壽材是因為死的這些人並沒有自己的直系親屬，都是鄉里鄉親，犯不著為了他們花冤枉錢。又買了一大堆的燒貨，什麼丫鬟婆子，童男童女，金山銀山，車馬套裝，紙糊的豔麗衣服，居然還有洋人的汽車，還有兩進門的四合院。一打聽價格不貴，王耀武決定讓鄉親們風風光光的把喪事給辦了，所有的燒貨每樣都要，老闆一看來了個大買賣，順道還給送了些金元寶，紙錢。

王耀祖七拐八拐找到了縣裡的吹鼓班子，這年月兵荒馬亂的，老百姓的日子不好過，吃飯都是個大問題，吹鼓班子好些日子沒有活計了。倒不是說沒死人，上次日本人搞大屠殺的時候死了好幾千人，可是絕大多數都是滅門慘案，哪還有人請吹鼓手。這些人正琢磨著出去尋個生機，聽說王耀祖讓自己去吹奏哀樂，還有殺豬菜吃，二話沒說就答應了，價格是往年價格的八折。

解決了吹鼓班子的問題，王耀祖又去了縣裡最大的寺廟。說是個大寺廟，其實也不大，攏共有那麼七八個和尚。王耀祖把來意一說，答應捐十塊大洋的香火錢，和尚們二話不說就跟著來了。可是一輛馬車不夠，王耀祖就想著再租一輛車，沒想到吹鼓班子有自己的馬車，王耀祖又給吹鼓班子加了一塊大洋算是使喚他們的馬車費用。這就算是齊活了。

等到王耀祖趕回王家莊的時候，村裡的孝子賢孫們已經哭過去那一陣了。一般都是有人來弔唁的時候孝子賢孫們在主事的提醒下放聲哭泣，再由家裡的主事人出來謝過前來弔唁的親朋。這會兒天已經黑了，沒有人再來弔唁了，大家每人一碗殺豬菜，正在就著玉米餅子吃飯呢。

要不說人是鐵飯是鋼，死了的人可以不用在吃飯了，可是活著的人得吃飯啊，不吃飯也得跟著去死。雖說所有的人都知道死了以後沒有人世間的煩惱了，可是又聽說要過奈何橋和孟婆湯重新轉世投胎，說不定下輩子投胎的人家更差，還不如現在過一天算一天。那個年月的老百姓，除了過年過節或者辦婚喪嫁娶的大事，是不沾葷腥的，這時候吃著殺豬菜覺得格外的香，狼吞虎嚥，被玉米餅子噎的直翻白眼，等到餅子下去之後接著吃，接著伸著脖子翻白眼。等到把菜都吃完了，再舀點水涮涮碗咕咚咕咚的喝下去。這才算是吃飽了，肚子吃的圓鼓鼓的直打飽嗝。

王耀祖看到這個情形，打心眼裡佩服自己的父親王老太爺。老百姓就是一群羊，這話一點不假。只要吃飽了一點毛病都沒有，誰死了都不是什麼大事，只要自己能活著就行。要說這個叫野尻太郎的日本人的確不是個東西，倒不是說他糟蹋女人，好色是男人的通病，這兔崽子簡直就是個牲口，連六十來歲的女人都不放過。好色是人之常情，可是好賴不分就是有病了。可是即便是野尻太郎犯了這樣天怒人怨的滔天大罪，王老太爺說是幫著鄉親們辦喪事管大家吃飯，鄉民們居然就答應了。這會兒居然吃的特別帶勁兒，這人啊，千萬不能窮，人要是窮了就沒志氣。就這麼一碗殺豬菜，就能讓鄉民們暫時忘了死了的親人，狼吞虎嚥生怕搶不著。

這時候吹鼓班子的人也開始上桌吃飯，看到殺豬菜之後，這幫人沒人抄起一個玉米餅子，開始扒拉碗裡的殺豬菜。讓人感覺三天沒吃過飯的樣子。王耀祖看到吹鼓手們也是一樣的吃相，本來覺得好笑的心情瞬間又凝重了。這能怪眼前的這些人嗎？聽說在藏族土司那裡，人被稱為會說話的牲口。在王家莊不存在這樣的說法，但是也差不到哪裡去，只是不像藏族土司一般可以隨意處置農奴，在這裡要透過相對文明的方式來攫取利益。比如說放高利貸。如果人也是牲口的話，那麼生存就是第一要義，在生存面前其他的事情真的不算是事情。一口好吃的就能讓人卸下所謂的禮義廉恥的虛偽面目，開始狼吞虎嚥。難怪古人講倉廩實而知禮儀，大家都吃不飽飯，還談什麼抗日打鬼子，現在