第50章 大乘佛法(第2/3 頁)

啊？怎麼都自稱是佛？”

唐元明白了，這個世界的佛教果然只有一個如來佛，這種佛教被稱為小乘佛教。

小乘佛教只顧自己不管他人，也沒有能力去管他人，大乘佛教是既有能力救助自己也有能力救助他人這就是大乘佛教和小乘佛教的基本區別。唐元好像知道在幾天後的佛會上該說什麼了。

幾天過後，無數人期盼的佛會終於召開，唐元在萬佛山的山下布場地撒淨水，召開了雷音寺第一屆佛會。

一座近三層樓的高臺上，鋪著一塊巨大的黃布，唐元盤腿坐在高臺的中間，手裡拿著念珠向下微笑著。

在高臺的下面是黑壓壓的人群，儘管唐元坐在三層樓的高臺上仍然看不到人群的邊際，簇擁的人群直接連到了天邊。下面的人群小聲的討論著，有的還對唐元指指點點。

下面的人數之多有點出乎唐元的意料，按理說唐元的信徒雖然多但是還不至於多到這種地步，這一點透過唐元接收到的信仰之力就能看出來。

如果下面黑壓壓的人群全部都是唐元信徒的話，那麼他們的信仰之力早就能把梵天弄醒了，可是梵天現在仍然處在昏迷狀態這就不對了。

當看到下面的人他指指點點的時候，唐元突然明悟過來，下面這些人雖然也信奉雷音寺和他唐元，但是還沒有達到產生信仰之力的地步，簡單的說就是沒有達到誠摯純淨的程度，否則不會用手指指向他做這麼無禮的事情。

這些人在下面的人群中佔了很大一部分，他們來這裡聽唐元的佛會一方面確實對雷音寺有敬仰，一方面就是圖人多熱鬧了。

唐元看著下面的人群，決心把那些內心不堅定的人全部都收取過來。

“今天貧僧要講的是大乘佛法。”唐元此話一說，高臺下面有些噪雜的人群頓時一靜，有人奇道，“三藏大師，什麼是大乘佛法？”

“人世間猶如一片苦海，大乘佛法就是一隻船，能夠把人們從苦海的此岸接到彼岸，最終使世間之人都能得證阿羅漢果位。”

“都能得證阿羅漢果位？！”下面的人群已經呆滯了，唐元所說的人世間像苦海，大乘佛法像船隻把人渡到彼岸，這種新奇的佛法他們從來都沒有聽說過。而唐元所說的人人都可以得證阿羅漢果位，更是刺激的了所有人的心臟！

要知道現在的佛經講的是，只有那些對佛經研究的極度精深的佛學大師，才有一絲絲得證阿羅漢果位的希望，死後去往西天佛境。而普通人死後只能在六道里輪迴，信仰佛祖或許有機會成為西天佛境裡的天人避開輪迴，但是阿羅漢果位想都不要想！

可是現在三藏住持說大乘佛法能把人度過苦海，到達苦海彼岸之後人人都可以得到羅漢果位，這就意味著所有人都有機會成為西天佛境裡的佛陀，這種吸引力對所有人都是致命的。

“三藏佛子，您說的是真的嗎？只要聽了您的大乘佛法，就能度過苦海得到果位？”一個虔誠的教徒眼神迷離道。

“是。也不是。”唐元道。

“什麼意思啊？”那名教徒聽不明白，“還請住持您解惑。”

“首先聽我雷音寺弘揚的大乘佛法有機會度過彼岸，但是也就是有機會而已。要想真正的想跨過彼岸，還需要你們自己努力啊。”

“自己努力？”高臺下的人群都低下頭沉思，過了一會兒道，“我們都是凡間俗子，自己努力有什麼用呢？”

“貧僧給你們講一個故事吧！”唐元提高了聲音對臺下道，“從前有一個男人，他到破廟裡拜菩薩希望菩薩能夠實現他的願望。這時他發現在他的身邊也有一個人在拜菩薩，而且那個人和菩薩長的很像。”

臺下人群的注意力成功的被唐元的故事吸引住，一雙雙眼睛都在盯著他看。

唐元