第63章 扶蘇變化(第1/2 頁)

【大漢初期的分封制，與之前周朝的分封，在本質的區別其實並不大。

諸侯可以自設朝廷，可以招募軍隊，可以制定制度。

而且那時候的諸侯王，在封地之內，他們行使的權力，一點都不比皇權小。

漢初之際，甚至各諸侯國的百姓平民，多數都是隻知諸侯，而不知天子。

另外在分地方面，都與之前各國相差不大。

齊地依舊是齊國，趙地依舊是趙國，楚地依舊是楚國。

各國百姓，他們開始的頭銜，也差不多。

楚國百姓依舊是楚國百姓，趙國百姓依舊是趙國百姓。

換的僅僅只是諸侯王，諸侯王上多了一個大漢而已。

這樣一來，各國的百姓會更容易接受一些。

在他們的認知中，這種情況那就是他們依舊沒有滅國。

只要餓不死，他們基本上就不會再去鬧騰了。

相較於大秦那種，直接將六國百姓全部變成秦人的做法。

大漢的做法顯然高明瞭許多。

即便是到了後面削藩的時候。

各諸侯國的百姓，也沒有像秦初一樣想著復國。

這些百姓，即便之前掛著趙國百姓，代國百姓，齊國百姓等等頭銜。

但更上面，他們還是大漢的百姓。

經過幾十年的過渡後，他們並不排斥自己大漢百姓的身份。

諸侯王和天子再怎麼爭，那也只是老劉家的事，也只是大漢內部的事。

他們沒必要為了劉家的內鬥去拼命。

所以，在七王之亂後，大漢便趨於真正的一統了。

在漢武帝的推恩令頒佈後，大漢的分封制，也就漸漸消散了。

這個過渡是很重要的，它能讓各地的百姓，漸漸的接受自己大漢百姓的身份。

若是扶蘇上位的話，他是有機率辦出這件事情的。

扶蘇是偏儒家的，大秦若是到了他的手上。

他極有可能會弄分封制，但由於大秦的貴族集團還在。

那就不可能真讓他去全面搞儒家那一套，最後扶蘇和群臣以及宗室，三方或許會弄出一個平衡的局面。

在這種局面下，分封制誕生的可能很大。

很可能就是扶蘇將一些宗室成員分封出去。

如此一來，就和漢初的局面差不多了。

往後大秦再出一兩個名主，那麼就能削藩一統了。

不過這機率不大，雖然說是四成，但弄不好他分出去的不是宗室成員為王也說不準。

那樣的話，能不能削藩就要看運氣了，但是大秦在扶蘇手上最少不會崩。

除了以上兩種可能之外，那就是最後一種了。

那就是扶蘇去搞什麼恢復周禮。

按理講，一個大秦公子，就算被儒家忽悠了，也不至於去全面恢復周禮。

就算要恢復的話，滿朝的文武也不可能同意。

但也難說，扶蘇不是沒有這種可能。

假如他要是真成了的話，那大秦在他手上，可能就要比胡亥手上還慘。

縱觀整個神州歷史，只要是被儒家洗腦，去玩周禮那一套的皇帝。

輕則國力稀爛，重則直接亡國。

比如漢元帝，比如王莽，比如建文帝。

總結一下，那就是扶蘇登基後，若是壓不住群臣，繼續法治。

那大秦必崩，但有一眾老臣兜底的情況下。

大秦不至於亡，最多也只會被打回去，導致戰國時代再次延續。

若是扶蘇能與群臣制衡。

那麼就有可能出現分封制進行過渡，但也可能會出現歷