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就是為了一點點犒賞,不但安於做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權利,這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。

七月三日。

〔1〕本篇最初發表於一九三三年七月六日《申報 自由談》。〔2〕唐皘浙江鎮海人,作家。著有雜文集《推背集》、《短長書》等。他曾在一九三三年六月二十九日《申報 自由談》發表《墮民》一文,其中有 辱國者的子孫作墮民,賣國的漢jian如果有子孫的話,至少也將是一種墮民 的話。

〔3〕《墮民猥談》應作《墮民猥編》,作者不詳。清代錢大昕編纂的《鄞縣誌》中,曾引錄該書關於墮民的記載: 墮民,謂之丐戶, 相傳為宋罪俘之遺,故擯之。丐自言則雲宋將焦光贊部落,以叛宋投金故被斥。 元人名為怯憐戶,明太祖定戶籍,扁其門曰丐。 男子則捕蛙,賣餳 立冬打鬼,胡花帽鬼臉,鐘鼓戲劇,種種沿門需索。其婦人則為人家拗髮髻,剃婦面毛,習媒妁,伴良家新娶婦,梳發為髟也。 (卷一《風俗》)

〔4〕明太祖即朱元璋(1328 1398),濠州鍾離(今安徽鳳陽)人,元末農民起義領袖之一。一三六八年推翻元朝統治,建立明王朝,改元洪武,廟號太祖。

〔5〕明太祖對於元朝,尚且不肯放肆明初對待元代殘餘努力實行剿撫兼施政策,據《明史 太祖本紀》載:洪武三年(1370)五月,武將李文忠攻克應昌(今內蒙自治區克什克騰旗),生擒元帝之子買的裡八剌。六月,買的裡八剌至京師,群臣請 獻俘 ,明太祖不許,並封買的裡八剌為崇禮侯。同時又因為李文忠的捷報過於誇耀,對宰相說: 元主中國百年,朕與卿等父母,皆賴其生養,奈何為此浮薄之言,亟改之。 洪武七年九月,又把買的裡八剌放回;十一年四月,元主愛猷識理達臘死,明太祖於六月遣使致祭。魯迅所說明太祖對元朝 不肯放肆 ,大概指的這類事情。

〔6〕 教坊 唐代開始設立的掌管教練女樂的機構。 樂戶 ,封建時代罪人妻女被編入樂籍者,其名稱最早見於《魏書 刑罰志》。

兩者實際都是官ji,相沿到清代雍正年間才廢止。〔7〕反抗永樂皇帝的忠臣義士,有景清、鐵弦、方孝孺等人。朱元璋死後,由皇太孫朱允吧繼位,即建文帝;不久,他的叔父燕王朱棣起兵奪取帝位,即永樂帝。當時景清等人效忠建文反抗永樂,他們的妻子兒女及族人多同遭殺戮或被貶為奴(但未見到貶為墮民的明確記載)。反抗洪武(明太祖)的忠臣義士,未知何指。〔8〕嶽飛(1103 1142)字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人,南宋名將。因堅持抗擊金兵而被投降派宋高宗、秦檜殺害。嶽飛被害後,初被偷偷糙葬於杭州錢塘門外荒塜中,宋孝宗時改葬於杭州西湖西北岸。

〔9〕秦檜(1090 1155)字會之,江寧(今南京)人,宋高宗時曾任宰相,是主張降金的內jian,殺害嶽飛的主謀。嚴嵩(1480 1567),字惟中,江西分宜人。明世宗時官至太子太師,是禍國殃民的權jian。

〔10〕據清代蔣良騏《東華錄》載:雍正元年(1723)九月 除浙江紹興府墮民丐籍 。 旅隼

門外的有限的一方泥地上,有兩隊螞蟻在打仗。

童話作家愛羅先珂〔2〕的名字,現在是已經從讀者的記憶上漸漸淡下去了,此時我卻記起了他的一種奇異的憂愁。他在北京時,曾經認真的告訴我說:我害怕,不知道將來會不會有人發明一種方法,只要怎麼一來,就能使人們都成為打仗的機器的。

其實是這方法早經發明瞭,不過較為煩難,不能「怎麼一來」就完事。我們只要看外國為兒童而作的書籍,玩具,常常以指教武器為大宗,就知道這正是製造打

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