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塞默個

人的出色領導，這裡不會成為其它類似小村莊的核心。然而，能力、精力和成為

當地公民的自豪感使尤卡坦的夏克姆在面積上獲得了極大的擴充套件。如果在古代，

萊默會成為一個著名的人物，在很長的歷史時期裡施加個人影響。

在當代瑪雅強調個人主義和獨立，孩子很小就學會自己做決定。而且，父母

必須尊重孩子們的權利。在每年一次地對瑪雅兒童進行的人體測量中，科學家們

發現有必要每年研究一次瑪雅兒童的權利範圍，為了使孩子們同意給他們測量基

本身體指標，必須發給每人10分錢的美洲貨幣；可是由於他們的貧窮，他們的人

格獨立意識使他們不會把需求估計得太樂觀。

現代瑪雅人的競爭意識尚未得到充分的發展。即使是兒童做的遊戲也不具有

競爭性，成人們從來沒有超越的意願。他們很滿意自己那點微薄的收成，那些谷

物為家人提供了足夠的食物，還有一點兒剩餘可以拿到集市上換取一些自己不能

生產的生活必須品。他們在大麻種植園裡辛勤勞作，希望在生活費用之外再有一

點額外收入。很多居民飼養家禽，甚至有人飼養的數量很大，成為村子裡的雜貨

店主，但經濟發展水平到此為止了。

/*　6　*/　第一章篤信宿命的民族（4　）

瑪雅人對法律有很強的崇敬感，而且熱切地追求公正。在昆塔納羅的半獨立

的土著組織中間存在著一種建立在社會責任感之上的超乎尋常的高度信任。印第

安人獨具特色的懲治方法是ａｚｏｔｅ或ｂａｓｔｉｎａｄｏ。比較重的處罰，

如鞭笞100　下的執行中，犯人每天早晨被鞭打25次，連續執行4　個早晨。同時，

在執行鞭笞的幾天裡，犯人不必坐在監牢中失去自由。他可以自由活動，但是每

天早晨接受鞭笞的責任銘記在他的心裡。如果，在既定時間裡他沒有出現接受懲

罰，全社會都會把他視為法律的背叛者，任何人一旦見到他都有權把他殺死而不

受懲罰。可以想象，這可能是古典主義�