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提支、八解脫、九等持和十力等無量功德，日日夜夜觀照一切眾生的

苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

世尊觀知在森林中苦行的五百仙人被調化的機緣已經成熟了，便顯

示神變，在五百仙人做火供的灶裡留下了一個腳印。五百仙人見到了灶裡

的腳印後，世尊又加持使五百仙人無論如何也不能將灶內的火燒燃。眾仙

人見到這些怪事以後，深信這都是天尊大自在的加持，是修行的瑞相，心

中無限歡喜，便將供品供在腳印上。這時，以佛陀的加持力，所有的供品

都燃燒起來，火焰一直衝上梵天界。仙人們見此情景更加確信是大自在天

垂憐加持的結果。佛陀為令這些仙人趣入佛法，以神變力，從他們火供的

灶邊直到祗陀園中間的路上全都留下了腳印。仙人們見到腳印後一致認為

是大自在天降臨人間，他們便決定跟隨腳印前去拜見大自在天。五百仙人

一路追尋來到祗陀園。時釋迦世尊正在為數百眷屬傳授妙法。眾仙人遙見

世尊三十二相、八十隨好的莊嚴身相，生起了無比的歡喜心。有善根的眾

生見到佛陀時，心中的喜悅勝過十二年的禪悅⑴（Samapatti）。（師言：當

時的五百仙人是很有善根的，他們見到佛陀時生起了無比的歡喜心。同樣，

在座的四眾弟子（Catu　Parisa）中，有些人也是因前世的善根故，於今世

見到上師時忍不住流下淚來，或者心裡生起了無比的歡喜心和信心等，這

都說明其與上師有很深的因緣，如同密勒日巴（2）（Milarepa）聽到瑪巴洛

扎（Marpa　Lozawa）名號一樣的道理。）他們在佛陀的腳下恭敬頂禮，佛陀

也觀察他們的根基意樂，傳了相應的法，五百仙人全已得到了無來果。得

果後，他們又於佛前祈求出家受持比丘戒。佛陀開許了，並以“善來比丘

（Ehi…Bhikk…hu）”的方便言辭傳給他們近圓戒（Upasampada）。他們精進修

持，滅盡三界輪迴的煩惱，證得羅漢果位。在他們的境界中：黃金和牛糞

等同，虛空和手掌無別。諸天也讚歎他們的功德。

時諸比丘請問：“世尊，五百仙人依佛陀腳印為引導，並最終證得了

究竟的羅漢果位，這是怎樣的因緣呢？”世尊告諸比丘：“不僅是今生，

前世他們也是依佛陀腳印為引導而獲得出家身相的。”早在賢劫人壽二萬

歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。當時，如來顯示種種神變，

度化無量的有緣眾生。同時，森林裡有五百仙人在苦行。五百仙人已修得

各種神變，他們可以從居處飛到檀香山。一次，他們於虛空中飛行時，迦

葉如來在地面上留下自己的腳印，使他們不能再飛行了。他們暗暗懷疑，

是不是自己的神變退失了呢？後來，一個天人告訴他們：‘並不是你們的

神變退失了，而是地面上有如來的腳印。不僅你們，即使梵天、帝釋天也

是不能飛行的。’這五百仙人聽到此言，當下對迦葉佛生起了極大的歡喜

心。時迦葉佛在從仙人們居住的森林到如來居所之間的路上佈滿了腳印。

仙人們認為，這些腳印是天尊大自天留下的。他們跟隨腳印前行，最後見

到了迦葉佛，生起大歡喜心，於佛足下恭敬頂禮，出家受持比丘戒。迦葉