第127章 儘管查(第1/2 頁)

“靈犀術，果為修真界第一心神法。”

江燃緩緩脫離修煉狀態，體內天地靈氣洗練臟腑幾乎成為了本能，讓他時刻處於一種淬鍊自身的狀態。

這種狀態下，可以清晰感應到天地靈氣的細微波動和流向，每一絲每一毫靈氣流入身體，再流出身體的過程，是極其穩定的迴圈。

倘若齊敬山得知他這種情況，怕是會嫉妒的體無完膚，還會大呼一聲絕對不可能！

這是每個尋求武道之人夢寐以求的境界——入定。

武道修行會在某種特殊的情境下，達到一種身形凝固，五識滯於萬物，唯意識清醒的狀態。

此時意識會活躍到一種極其可怕的地步，會瞬間串聯起自身所有武道技巧和知識，輕鬆明白過往所遇修行難題。

一朝積累在此刻完全迸發，武學招式，運勁技巧，遇到的關隘，都會頃刻得到解決辦法。

此為頓悟。

頓悟是一種可遇不可求的機緣，不存在任何複製的可能性。

與之接近的入定，才是每個武道之人都可以追求的境界。

想要入定，首先得做到身心俱忘。

隨後在忘卻一切的空冥中，體會到“知我是我”這種認知。

在平復身心萬籟俱寂時，能夠復刻這種情形的時候，一般就被視為入定。

入定會從潛意識深處，逐漸改善人的情緒，洞察力，邏輯力等一系列涉及心靈的力量。

在能夠持續進入入定狀態，且日復一日的堅持下來，就會得到一種即便脫離入定，也會精力充沛，心神清明的反饋。

可是不管怎樣，入定首先得有一個身心俱忘的過程。

普通人想入定，甚至得透過堅持靜坐，摒棄內心雜念，去嘗試接觸這種玄而又玄的狀態。

能不依靠靜坐，不受環境影響，達到隨時平復心神進入定境的地步。

無論放在禪宗，道門還是武道修行者，其人心性和天賦，就已經超越了不知道多少人。

當自身心神可以一直保持定境，哪怕在鬧市也如靜室的時候，就被稱為常定。

心神常定，便可不滯於物。

常定者，一葉浮萍，狂風暴雨襲身，此心巍然不動。

江燃恐怖之處就在於，他不用入定，就會時時刻刻得到天地靈氣賦予的正向反饋，比常定還常定。

常定者遭遇疾風驟雨，仰仗自身心神境界，能夠做到無悲無懼無喜。

他則風雨如晴也。

在尚未鑄就道基的時候。就能做到這一點，自然和修為無關。

完全仰仗於靈犀術的玄妙，得以讓他以後天之身，撬動一絲微不可察的神魂之力罷了。

說句毫不誇大的話，倘若沒有靈犀術這門絕巔心神法，江燃就只能依靠九劫勁來對敵。

類似前幾日在景川大廈那種手段，就算有映月石，也不可能做到如臂指使。

譬如御使玉針，沒有靈犀術勾搭天地靈氣，開闢出高速通道，單靠月華之力，殺伐力不知會下降幾個檔次。

每日的修行對於江燃來說已經成為了本能，即便有靈犀術，即便天地靈氣很稀薄，修煉效果微乎其微，但他依然不會有一日懈怠。

不管修行，還是做人做事，都不能抱有差不多，應該可以這種念頭。

每次修行差一點，一年就差了三百六十五點，一百年會差多少？

鬥法之時，敵人可不會對你說“我覺得這個法術差不多能殺掉你了”這種話。

除了日常修煉和必修課打卡外，江燃這幾日唯一在意的事，便是楚濟川的動向。

燕傳已經將港口監控和去往香江、琉球的船隻都調查了一遍，依然沒有找到對方蹤跡。