章百卅五 長生不老人皮紙(第1/4 頁)

第136章 章百卅五 長生不老人皮紙

南奕心神感應，雖不知兩道虛影具體法理，卻能曉其名號。

當先一鼎，三足三耳錯雜相間，玄奧古樸氣息撲面，卻是一尊輪迴鼎，號曰：

“乾坤顛倒悲人心，陰陽交融聚魂靈。六道輪迴鼎中煅，永珍紅塵皆入庭。”

又有一樹，蜿蜒曲折間，不失挺拔聳立，神韻非凡，蒼青碧翠，卻是一株甘木神樹，號曰：

“枝繁葉茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生機仙境守，花開鳥聚死人經。”

在南奕感應中，寶鼎綻放光輝，似要籠罩與它相爭之樹，繼而將古樹吞吸，收入鼎中。

奈何古樹參天，高聳似無邊，根本不叫寶鼎光輝全盤罩住。

其枝葉震動，更是掀起氣流，激盪擴散，欲將寶鼎吹走，擠至一旁。

奈何兩者分庭抗禮，僵在一起難分伯仲，竟使法理天降成了懸而未決事，任由南奕自行挑選。

他隱約有所悟，天地法則變化時，會有些曾經煊赫一時、而今卻已被世人遺忘的仙神法理，在月度交接、暫無月宰宰道之剎那，勾連人間。

此時此刻，若有修士或凡人，與之交感，即可化作天賦神通，於某種意義上，使仙神法理重現人間，再續傳承。

而寶鼎與古樹，相應法理，分別為「輪迴」與「長生」。

這兩道法理，如果不曾見過霍子良，不知六道輪迴教存在，南奕一時間，也難作取捨。

但見過霍子良後，南奕稍一動念，便將輪迴法理拒之門外。

他已招惹永恆明火教，不想繼續招惹六道輪迴教，決定儘可能避免與霍子良扯上因果。

於是，南奕只微作沉吟，便點向古樹，引長生法理入體，化作天賦神通，並定種於造化宮。

【志名：造化宮·兌卦·長生。】

【志類：天賦。】

【階秩：黃階下品。】

【志述：己不自生，是為長生——靜止狀態，自發湧現生機，可恢復命力，乃至於緩緩增加壽元。】

【災厄·福：老而不死是為賊——虧欠天地，每時每刻都在積攢衰運；當衰運積攢到一定程度，會隨機生出劫數。】

【注：可主動應災，化去衰運。】

等明悟「長生」天賦具體效果後，南奕略感啞然失笑。

這天賦，竟純粹是個被動天賦。

若是凡人覺醒此天賦，只會讓自己變成唐僧肉。但修士覺醒，則相當於以此天賦夯實根基，專用來輔助修行，再無命力、壽元之憂。

至於其代價，雖有些麻煩，但可以主動應災，比如割肉放血，餵食動物、澆灌植物，將旺盛生命力轉出去部分。

然後，「長生」與「全愈」，並不衝突。

「全愈」，相當於是耗藍治癒技能。

「長生」，則類似靜立回血被動。

但兩相疊加，南奕感覺自己愈發成了血牛。

只不過，人體九宮，九個技能欄。

南奕眼下，四大天賦，兩門術法，全是輔助技能，沒一個攻伐神通，確實讓南奕自個頗覺尷尬。

當然，無相仙門九宮術法，本就偏向於臨機應變，鬥法反制。即便南奕沿著無相仙門的功法路子走，也一樣是個萬能輔助。

在昨日，凰念兒其實也對南奕說過，契合天時，嘗試與天地間散逸法理交感，多是散修所為。

蓋因散修傳承有缺，九宮不全，又難以掌握異源術法，就喜歡嘗試賭機緣，看能否在月度之交釣得新的天賦神通。

而仙門修士，靠這種手段隨機抽獎，很容易出現新天賦難以和此前技能配合之情形，不成體系下，其實不便納入道途架