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的掌力。只因逸陽真功精深奇崛，野遊俠窮盡了數十年的精力也未得成。此次跟御天士一戰而傷，他內息亦調運不成，已難投身其中了。便將那未完成的功決要領及行運之術書寫成冊，拜託於嵩山派細加推究、傳承習學。道若有人練成此功，不但其內力會如天雨盈河，不可限量，且能以其逸陽內力推遍他周身大脈，徹底地清了那伏陰三十六掌的陰毒，使他復元。嵩山派才欣喜不已，感到報恩有望，派內武功也會更進一層。

後嵩山派致力於逸陽真功的揣摩修練之中。及久年未果，方知艱難，難免有人卻步。但掌門與眾長老念念不忘野遊俠救派之恩，一心矢志，並從此立下嵩山派誓約——凡有練成逸陽真功，使野遊俠復元者，即可升任掌門，原掌門必當恭退。

為此自有奮進者不少。能練成逸陽真功者卻依然空無。

晃眼三十年，嵩山派才似找到了門道，將真功分道而修。設養心、練氣兩處。由養心莊習修爍息心法，練氣堂專攻夤息脈氣。待各有所成，再同授於派內童幼子弟，使他們脈氣、心法自小便逐步精合，長大成人，有望成為逸陽真功的造練之材。

其時嵩山派中已有兩大俊才，武功奇高，當世堪絕，分置兩處修行。這兩人就是蘇陽的師父江正山，及江正山的師兄何奐雄。後來江正山便成了養心莊的教頭，而練氣堂的教頭自有何奐雄擔任。兩人即同授一夥小徒兒脈氣、心法。

沒想到那些娃娃學了幾年都是疲塌塌的，打起來還沒有別的孩子有勁。兩人又各有各的脾氣，本來不大合，這下子便有了大爭鬧，都指責對方授藝不精，誤人誤派。

他倆的師父刑千老者卻看出了原由——不怪倆徒兒的授藝，只怪那些娃娃沒個堅靈勁絡，少了修練逸陽真功的天份，自存心去找可造之材。有幾年踏遍南北，五湖尋盡，才找到了蘇陽、柳義兩個小娃，帶回嵩山。不料嵩山派掌門突然身亡，上下痛哀。

當有殮公為掌門擦身著壽，做個安寢，方發現掌門帶傷，呈五股脈氣穿胸之症。眾人公認為夤息脈氣所擊，而派內唯何奐雄一人練成此術，其自成疑兇。好在何奐雄持有書憑，乃掌門親筆，寫了掌門亦練夤息脈氣多年，稍有所成，但已深感其術使人暴戾異常，有心思殺生之樂，他每有此罪念，即成難克之勢，極憂暴惡，不得已而自殺之，免得嵩山受汙，望何奐雄小心自持。

後由江正山繼任掌門之位。習練夤息脈氣者兇相畢露，無論大小皆於派內亂殺成團，唯何奐雄一人不變。江正山不得已，下令將行兇者紛玢除盡。對何奐雄嚴加看守，表面上也不多做難何之事。直到聽得有人報知，何奐雄外出行俠，將稱霸一方的一戶兇惡人家滿門砍絕，江正山方才大斥其濫殺無辜，命人將其押入洞牢。結果沒關住，何奐雄不辭而別，離了嵩山。

那陣子江正山當然早已下令，禁絕派內的人再習夤息脈氣。至何奐雄離去，對此前後已下五道禁令——轉成嵩山教規。無人敢犯。

嵩山派掌握、習學夤息脈氣者非走即亡，書載冊錄亦都按令焚盡毀絕，誰再藏下一本都有廢武之律，有想練成逸陽真功者，也唯有摒棄了夤息脈氣、爍息心法的合成之方，另做它求。自更難成。

蘇陽、柳義自與夤息脈氣無緣，好一身材質，只能拜江正山為師，學個爍息心法，難如刑千老者所期。刑千老者看著氣悶，覺得這事蹊蹺，又搞不清楚，越琢磨越煩，惱得呆不下去，便道去找大徒兒，也離了嵩山，再沒回來。

夏聖平與何奐雄素來意氣相投，私交甚厚。曾聽其道從未濫殺無辜，夏聖平絕無所疑，深知何奐雄唯有狂癲之象，不會兇殘欺滿，且其說一不二，向來誠摯。後來夏聖平暗知何奐雄已隱居武當山，亦為友相滿，不與派內傳告，兩人秘密交往。

何奐雄自告老友，乃江正山心術不正，為