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第63部分(第2/5 頁)

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:“這道理,適用範圍也只有心持。僅僅用作心持。這門學說一開始就不是正道。”

王崎搖頭表示不解。蘇君宇說道:“格物、徵道、歸算、明理。只有經過這條路的才是今法之道。究心之道,也需先得將‘心’作為‘物’來格一格。老二的學說不是用這條路開闢出來的,自然算不得正道。”

王崎思索了一下,恍然大悟。弗洛伊德的精神分析法不被視作自然科學,在神州修士眼中自然算不得正道。至於能用作心持……精神分析法在21世紀的地球,最大的作用可不就是臨床心理學嘛!

第一百零八章 心裡的刺

見王崎很快就理解了自己的意思,蘇君宇很是高興:“現在陽神閣對人心的研究,還是建立在肉體、魂魄之上的。他們還在探究人腦對意識的作用、意識與魂魄元神等之間的關係。若是按照老二現在搞的那套來分,多半是元始部分的。創出這麼學說的前輩本就是向取巧繞過魂魄、大腦,直接研究人心。”說道這裡,蘇君宇露出嘲諷的表情:“就是有一點很矛盾啊————道德、約束亦是人腦的機能。他們就沒有想過,魂魄可是從來不分‘元始’‘道德’之類的。”

王崎疑惑的看了後面一眼,問道:“既然此法門有諸多問題,子師兄幹嘛還要修?”

蘇君宇道:“能當五絕真傳的,多少都有些傲氣的——在前人行到頭的路上再多走幾步、再做推進,這才有趣味。若是開立一道,眼中所見的風景又與其他人不同,那又是何等快活?這門學說是陽神閣諸多新法門當中,看上去突破性最大的一個,他自然想好好把握。”

這位萬法門真傳回頭望了一眼,然後繼續說道:“老二自從修了這法度之後,我跟他論道,都論得很,額,很‘激烈’。今兒他心情不好,我不想跟他吵,所以特地出來跟你說這話。”

雖然蘇君宇是在修煉方面經驗比王崎豐富得多,但王崎還是有一些自己的想法。尤其是這種涉及了理念的問題,更不能蘇君宇說什麼就信什麼。他又仔細思量了一下子曉鵬的話,然後說道:“師兄,我倒覺得這門學說倒是有些價值的。做心持,要麼紅塵歷練,要麼格心徵道。這後者艱深,非得專門研究不可。而子師兄這學說,雖然粗淺,且因是新立,錯漏不少,但還是能對心持產生指導作用。”

蘇君宇失笑:“你倒看得明白。這門學說最初也就是問了方便普通修家做心持罷了。”

告別蘇君宇之後,王崎回到自己的房間,把手上草稿紙往桌上一放,然後對著戒指問道:“老頭,你手裡有沒有上古道門的傳承?我記得羅浮玄清宮也是傳承了幾萬年的大派,收集到一點逸散的傳承應該是可能的吧?”

真闡子警惕道:“你想幹什麼?貪多嚼不爛的道理你不至於不懂吧?今法同古法的路子大相徑庭,老夫不想害了你。”

王崎眉毛一挑,喜形於色:“也就是有咯?”

真闡子堅持道:“老夫不會給你的。”

王崎笑嘻嘻的說道:“我又不練,只是研究一二。”

真闡子嘆息一聲,勸道:“若是做心持,今法講究的‘真我如一,初心不易’你已經做到了,而且絕對比同齡人更好。何必耗費精神研究這個呢?”

王崎說道:“入門試煉有‘問心’一關……”

“入門試煉是和你的同輩比。在這一批新入弟子當中,你的心持算是最佳。”真闡子一句話把王崎堵了回去。

王崎笑容僵硬了一下,然後正色道:“我真的需要。”

“說明一下。”真闡子道:“若是求十全十美,那就算了。大道何其廣,得其一已是天大幸事。”

王崎點了點胸口:“最近我覺得心裡有幾根刺,堵得慌。”

真闡子沉默了片刻,然後說道:“你的

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