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這些大概已是十年以前的事了。關於她的話只說到這裡為止，別的個人生活

與此無關，便一切不提了。這篇裡邊我所寫的大半以此為依據，但有些也有

從別人的文章談話中得來的，也有的是我自己的意見，前者有如《懷舊》因

為方女士不曾見到這篇小說，後者則如關於《狂人日記》的來源她雖然知道，

但是這與章太炎先生的關係，卻是區區個人的新發見。

現在話還是從《阿

q正傳》說起。阿

q本名謝阿桂或阿貴，他的哥哥名

叫阿有，這事早已有人說過了。在府城光復的前夕，揚言明天我們就好了，

要錢就有錢，要老婆就有老婆，以及對那自稱窮朋友的人說，你們總比我有，

這都真是阿

q所說的，但此外有些是別人的事，卻被擱在他的背上了。第四

章《戀愛的悲劇》中對吳媽下跪，主人公原是別一個人，乃是作者的族叔普

通稱為桐少爺，窮困無聊，又有點低能，幾次成為乞丐，被本家找回來，住

在門房裡，過著簞食瓢飲的生活。有一天，他在一個本家長輩處幫忙作工，

忽然對了老媽子跪下道，你給我做老婆吧!這事為長輩所聞，他是個孝廉公，

有個大兒子名叫伯文即是所謂文童，性情很是暴躁，便由他奉了孝廉公命，

拿一支大竹槓，把他的堂弟大敲了一頓。阿

q與小

d的&ldo;龍虎鬥&rdo;，押牌寶

的&ldo;阿

q的銅錢拿過來&rdo;，這些都是城內的&ldo;破腳骨&rdo;(流氓)的普通現象，

並不一定是什麼人的故事。趙太爺父子是代表舊士大夫的，但不曾仔細描寫，

倒不如在民國元年所做的《懷舊》裡寫得更為痛快。仰聖先生那個教書的禿

先生，是憑空描寫的，但其言論卻多有所本，大體與那孝廉公相像，所以只

算是一個型別。左鄰宮翁金耀宗則是實有其人，本性朱，名號從略。辛亥年

冬天革命風潮甚急，城內屢有謠言，革命黨何日進城，耀宗曾預備在培子橋

唐將軍廟裡備酒飯犒勞，本坊的人都是知道的。文中插敘王翁追述長毛時事，

全家避往海邊或山裡，只有吳媽留守不去，長毛來，她訴說窮餓，長毛笑曰，

&ldo;老婆子，給你這個吃吧。&rdo;拋給她一件東西，則是看門人的頭顱也。魯氏

老太太嘗說此事，蓋她是從曾祖母聽來的，至吳媽則老太太來歸時尚健，向

她提及往事時，輒以手拊心，猶有餘恐雲。長毛敗時鄉民追趕打寶，亦系實

事，老僕潘阿和所說，他自己曾經參預其事。

《狂人日記》是模仿果戈理而作，那是很明顯的事，第一節裡說趙家的

狗何以看我兩眼，更與那邊的小狗有點關係。但類似只以此為止，至於用意

便全不相同了。果戈理自己是也有點精神病的，後來他終於發狂而死，所以

那日記是別人難以仿造的。魯迅的這篇只是借了這個形式來發表他對於歷史

的反抗，反對人吃人，卻叫狂人來說罷了。小引中雲，&ldo;某君昆仲，今隱其

名，日前偶聞其一大病，往訪，則病者其弟也，然已早愈，所患蓋迫害狂之

類&rdo;。此類序引大抵故作狡燴，不可盡信，但這裡所說卻是真的。所云某君，

今亦仍隱其姓名，乃是作者的姨表兄弟，在西北謀事，忽然精神錯亂，疑