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是如此。pharakeia一字可以作醫術講，也就是法術(agic)的

名稱，這正與化學和鍊金術，天文學和占星術是同樣的關係。古人同野蠻人

一樣，對於自然及人生的變化感到極大的驚異，但不明隙其間的物質的因果

關係，所以一切推原於超自然之神力，生老病死是人生最大的難題，就當然

地第一加上了宗教的解釋。德國馬格奴斯博士(drhugoagn)在所著《醫

學上的迷信》一書裡把這些事情說的很明白，他以為在科學未發生以前這可

以說是當然，但如在醫學成立，知道生理及病理的現象均由於自然之因累，

與鬼神無關，那時還要宗教或法術的治療，這就成為十足的迷信了。西方醫

術自公曆前五世紀中希臘希坡克拉德斯(hippokratēs)出世，成立學術的基

礎，昔日宗教的療法退居於迷信的地位，經過二千餘年的演進，論理本應漸

就消滅了，但是事實卻不盡然，正如原書序上所說，&ldo;荒唐的迷信至今還是

存在，二十世紀亦將以此大受將來的非難。&rdo;至於中國，這本是希奇古怪的

地方，在古今的藝術家哲學家中間確有些很高明的思想，但一方面烏煙瘴氣

的迷信也很不少，沒有正統的教會的監督，沒有正式的祭師的指導，卻自能

流傳蔓延，人生的一切活動幾乎無一不受其影響，醫術也自然不在例外，而

且這些迷信的分佈並不限於民間，即智識階級亦在其內，尤可異者則中國醫

師本身也還不能脫去這種迷信，或者更進一步而為醫學上的迷信之宣傳者，

則顯然是巫醫合一了。友人疑古玄同君藏有中醫小冊子數種，都是這類的宣

傳品，我只見《存粹醫話》卷四，有陸晉簽醫士著《論人身上生雉雀蝙蝠蛤

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