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□收入《飯後隨筆》

唐詩三百首

《唐詩三百首》是古詩文選本最通行的一種，百餘年來，風行全國;至

&ldo;五四&rdo;以後，說它是&ldo;陋&rdo;書，似乎一時衰歇了。但平心說來，也還是足

供參考的，所以近年又影印行。我看去年七月第四版，已經印行十六萬冊，

以人口比例並不算多，但總是洋洋大觀了。這選本的缺點不是沒有，凡選本

皆有缺點，他有一種主張，這裡顯明的具體的排列出來，容易有什麼傾向。

編這《唐詩三百首》的蘅塘退士是前清乾隆時人，他的意見只是那時代的東

西，與現代不能相合，那是當然的。他序言選擇&ldo;膾炙人口&rdo;的詩，李杜的

長篇，王孟的短什，的確是應有盡有了，要他客觀的羅列唐詩歷期的好處，

初盛中晚四期各有它的特色，這未免強人所難，沒有人能夠做到。在沒有這

樣一種理想的選本以前，姑且以此補充，也未始不是辦法吧。

俗語有一句話道：&ldo;熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。&rdo;當時我頗疑

心是有了這書以後的說話，但是看蘅塘退士的序文中已經引用此語，後邊接

下去雲：&ldo;請以此編驗之。&rdo;乃知書名反是從這裡出來的。有許多人的確從

這裡知道詩的形式，而且開始仿作，所以這話是有幾分道理。

但詩的格調並不限於&ldo;唐詩&rdo;，有些宋詩也是膾炙人口，可供參考。而

宋人的詩另有意境，也有與唐人不同的地方，是很可貴的。從前看孫擴圖的

《一鬆齋集》，見隨筆中有一則雲：

南宋楊與立《幽居》詩：柴門闃寂少人過，盡日觀書口自哦。餘地

不妨添竹木，放教啼鳥往來多。溪頭石磴坐盤桓，時見修鱗住復還。可

是水深魚極樂，不須妄意要垂竿。餘謂有道之言，自爾可愛，唐人不肯

作，殆亦不解作也。

這話說得很有道理，我們不必硬來叫唐宋人比短長，但總之宋詩比唐詩又有

一進境，便是可以發議論了。照王漁洋的說法，唐詩之佳在於有神韻，發議

論便不韻了，不過這種過時的言論，現在並無拘泥之必要。我記得以前有過

一部書，名叫《宋元明詩三百首》，不知系何人所編，似乎不妨找它出來一

看，翻印一下，以補其缺，也不必要印幾萬，還是看這書值得印多少，便印

多少可也。這對於學做舊體詩會有些好處，因為我看學做的詩與其說學唐人，

還不如說是學宋人倒相像一點。

□1958年

4月

1日刊《新民晚報》，署名十堂

□收入《木片集》

古文觀止1

在&ldo;五四&rdo;時代，主張打倒封建禮教，造成一種破壞思想，對於古代文

化，一筆抹煞。即如《唐詩三百首》《古文觀止》這種書，也並不平心估計，

只因它從來風行，也看不起它，客氣一點也貶稱之曰&ldo;陋書&rdo;。其實仔細一

想，我們得以獲到一點常識，知道唐詩和古文的大略，何嘗不是靠這兩部&ldo;陋

書&rdo;呢?當時誰也得不到《全唐詩》和《全上古秦漢三國六朝文》，還只好

拿這簡本來應用，藉此知道一個大概，便是日後能夠得到那兩部繁本，誰又

有工夫真去細心的看呢