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對於恢張之才仍是十分隔膜也。劉繼莊的感憤是很

明瞭的，如卷一二中記洪承疇為其母及師所不齒之事，至再至三，又記金陵

遺老逃而之禪別成心疾的仙人李拗機，卷二三中屢記賜姓遺事，及倒戈而終

施行遷海策的黃澄施琅輩，及與楊於兩談賜姓成就人材，楊謂閩向以文勝，

今多武勇之士，舉林興珠為例，繼莊乃慨然曰，黃金用盡教歌舞，留與他人

樂少年，遂投箸而起。此言甚可思，但此並不是繼莊的唯一的長處，我覺得

可佩服的此外還是其氣度之大，見識之深，至少一樣的值得稱揚，這裡文抄

公的工作也不是可以太看輕的。首先我們看他自述為學的方法，卷二雲：

&ldo;餘於甲子初夏在包山沈茂仁家，偶有所見，奮筆書曰，眼光要放在極

大處，身體要安在極小處。迄今十年，乃不克踐斯言也，甚矣知之易而行之

難也。&rdo;又卷四雲：

&ldo;陳青來執贄於予，問為學之方，予言為學先須開拓其心胸，務令識見

廣闊，為第一義。次則於古今興廢沿革、禮樂兵農之故一一淹貫，心知其事，

庶不愧於讀書。若夫尋章摘句，一技一能，所謂雕蟲之技，壯夫恥為者也。&rdo;

卷二談岣嶁禹碑文字不可考釋，結語雲：

&ldo;大都古今人非自欺則欺人與為人所欺耳，六經諸史暨三藏十二部諸家

之書皆然，不止一岣嶁碑已也。&rdo;卷三雲：

&ldo;圖麟述其前日見里巷鄰家有喪，往來雜遝，而已獨立門前，蕭然無事，

援筆書雲，世俗之禮不行，世俗之人不交，世俗之論不畏，然後其勢孤，勢

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