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賢。著有《見聞錄》，遭難己佚，《鐸鑒》，《越中忠義錄》，《逸香齋詩

文集》，試貼詩，待梓。&rdo;再查《平湖縣誌》雲：

嚴嘉榮，字菊泉，山陰人，道光乙未舉人，同治癸亥任教諭。其時

值粵匪初平，文教衰息，乃舉行月課，優給膏火，丹鉛筆削，士皆爭自

濯磨。又以文廟禮樂缺如，籌置祭器，選取樂舞，豆籩龠翟，講肄時勤。

朔望率諸生灑掃廟庭，先師誕日行釋奠禮，春秋丁祭，盡敬盡誠，聲容

之盛，觀者嘆明備焉。復捐贊田三十餘畝，為禮樂公產及祭胙之需，通

詳立案，以垂永久。壬申銓升本府教授，興廢舉墜，亦有政聲，年七十

三卒。

嚴菊泉的著作據齒錄所記也有好些，但現今已不可考，只從杭州書店見

到他一冊日記，起同治九年庚午四月朔日，訖十二年癸酉八月二十九日，正

是在平湖做縣學教諭，升轉嘉興府學教授這一時期，雖然記有朔望灑掃課文，

行香差賀，以及彩蛋香肉等的送禮，可以知道一點七十年前的教官生涯，但

是這總還不能滿足我的期望。此外還有一冊，沒有書名，看筆跡是嚴氏手稿，

列記辛酉紹興死難男女的事跡，大約是《越中忠義錄》的底稿，卷首夾入一

紙，題曰&ldo;採訪殉義士女啟&rdo;，末署同治癸亥春三月，山會同人公具，後有

凡例五條，其五雲，&ldo;殉難以御賊為上，罵賊次之，尋常為賊所戕，似不勝

紀，但無罪而死，情亦堪憫，未忍就刪。&rdo;這裡所說很有情理，蓋嚴氏曾從

虎穴來過，對於此等事不但談之色變，亦且思之神傷，其著此書殆出於悲憫

之心，與一般高談人心世道者要自不同。全本凡五十葉，如以每葉八人計，

所錄亦才及四百人，固不能雲詳備，惟其意則自大可感耳。看稿中刪改之跡，

言語動作上不無藻飾之處，例以鉏麑觸槐，或亦古已有之，信史本難得，亦

可不必深求，錄中記男子部分之末有一則雲：

山陰王英康居水澄巷，業儒，工時文，為童試翹楚。鹹豐辛酉九月

廿九日被掠入賊館，繫於門外。俄一賊來問向習何業，答以讀書，賊於

笑謂其黨曰，此人無用處。拽至大善寺木魚下，遂加刃焉，年十九。

《虎口日記》十月二十七日項下有雲，&ldo;有馮氏婦者，為餘言，賊重讀書人，

稱先生，有加禮。&rdo;賊固不必一致，但即此可見亂世秀才之苦，幾於無路可

走矣。錄中又一則雲：

山陰張柳堂居下和坊，販書自給，事父以孝聞，積資為弟完姻，終

身不自娶。辛酉城陷不出，十月五日掠赴蕭山，將啟行，賊見其面有愁

色，曰，此人中途必逸，不如殺之。遂被戕於江橋南岸，年三十七。張

吉生述。

觀此乃又嘆盜亦有道，陰鷙堅決，很心辣手，世所謂英雄豪傑者非耶，古之

名將如曹彬或胡大海，蓋無不如此，或者不如此亦不能勝利，惟成則為王，

敗則為賊，非真是《虎口日記》之周文嘉不及《保越錄》之胡大海也。儒家

主忠恕，重中庸，識者辨孔子無殺少正卯之事，正是當然，但亦由此可知其

敵不過桓魋柳蹠之流，此事想起來很有意義，只有稍有點陰冷，令人覺得有

如感寒耳。(民國癸未十月二十日)

□1944年

1月刊《風雨