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二君皆與餘善。

《南阜山人詩集》昔年曾搜得一部，今在琉璃廠又得《紫幢軒詩》，但只三

種四卷，僅有其全部七八分之一耳。卷首有題辭雲

子晉為漁洋弟子，學有所自，故得卓然成家。是本有梧門私印，是

奉選《熙朝雅正》時搜得之也，惜僅三種，非全集也，存之求是齋中，

時時展卷耳。

下鈴朱文印曰文淇讀過。初疑是劉孟瞻，後查延清編《遺逸清音集》卷三收

有文淇詩十七首，注云文淇高氏，漢軍正白旗人，著有《求是齋詩草》，蓋

清末人，入民國尚存也。《紫幢軒詩》第一頁下方有法梧門印三、文曰堂堂

堂印，存素堂珍藏，詩龕居士存素堂圖書印，皆朱文。詩題上時貼有紅紙碎

片書字作記，蓋是入選之作，惟五七言律詩均標作五七言立，不寫律字，豈

是法梧門家諱耶。書刻印甚精，而時有誤字，不知何故，如橋誤槁，有兩處

均如此，其一且還是押韻處也。

紫幢軒詩美惡如何，非不佞所能說，但翻讀此四卷書，覺得很有意思的

是詩中時常說及街上叫賣東西的事。《槐次吟》中《暖屋》雲，後巷黃昏人

賣炭。《立冬夜昨》雲，聽賣街前辣菜聲。《艾集》捲上《聞賣豆聲》雲，

獨輪車上小燈懸，則並寫其狀態。卷下《冬街夜歸》雲，素紙周糊蘆菔擔，

過街似點上元燈。亦是此一類。《裡門望雨》雲，馬乳蒲挑馬牙棗，一聲聽

賣上街初。《年夜》雲，漏深車馬各還家，通夜沿街賣爪子。《枕柝軒瞑坐》

雲，市聲只隔寒煙外。以上所舉，蓋悉是市聲也。有一詩題雲：

枕柝軒中自巳至酉，書卷開闔，悉以市聲為準，戲成一首。

有句雲，小柝重過晚市油。案敲梆賣油至今尚然，用入詩中，不知薌嬰居士

而外尚有何人。又《連夕不飲》詩中有一聯雲，柝喧街下夜，火響炕封煤。

此是打更的梆聲，但總之似乎都喜歡聽，故以枕柝名軒，若封火細事，卻亦

是北方生活的一點滴，虧得他收拾來放到詩裡去。昔日讀閒園鞠農之《一歲

貨聲》，鐵獅道人之《燕京歲時記》，心正喜之，其愛景光識名物之意有相

同者，今在紫幢軒亦得見一斑，此數人者可謂不俗者矣。

□1939年

1月

23日刊《實報》，署名藥堂

□收入《書房一角》

西齋偶得

近日蒐集蒙古博明著作，得西齋三種，計《西齋詩輯遺》三卷，《西齋

偶得》三卷，《鳳城瑣錄》一卷，並嘉慶辛酉年刊，而書中寧字悉已剜改，

蓋是道光時所印也。博氏進士出身，而通曉蒙古滿洲唐古忒諸國語，故所見

自較廣，與一般文人不同。《西齋偶得》卷一蒙古呼漢人一條曰：

蒙古呼漢人為契塔特，蓋蒙古初為忙古部，越在大漠北，至後五代

時始通中夏，惟時燕雲十六州皆屬契丹，故以遼國名稱之。

又西洋呼中國一條雲，&ldo;西洋呼中國為吉代，蓋亦契丹之訛。&rdo;案此西洋當

是指俄國，俄語稱中國正雲吉泰，今哈爾濱尚有吉代思卡耶街，據此知其源

當出於蒙古語，瓦刺一條下說此本是唐古忒語之美稱，明史誤為專名，結論

之曰，&ldo;故中國人不可與談邊外之事，中國之書生更不可與談邊外事也。&rdo;

語雖不敬，卻亦是事實，書生輩百口