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謔庵文飯小品》卷二里抄出來的，但以前似乎是單行過，

如倪鴻寶的敘文中雲：

&ldo;而書既國門，逢人道悔，是則謔庵謔矣。&rdo;又張宗子著《王謔庵先生

傳》中雲：

&ldo;人方眈眈虎視，將下石先生，而先生對之調笑狎侮謔浪如常，不肯少

自貶損也。晚乃改號謔庵，刻《悔謔》以志己過，而逢人仍肆口詼諧，虐毒

益甚。&rdo;這裡不但可以知道《悔謔》這書的來歷，也可以看出謔庵這人的特

色，傳中前半有云：

蓋先生聰明絕世，出言靈巧，與人諧謔，矢口放言，略無忌憚。川

黔總督蔡公敬夫，先生同年友也，以先生閒住在家，思以帷幄屈先生，

檄先生至。至之日，宴先生於滕王閣，時日落霞生，先生謂公曰，王勃

《滕王閣序》不意今日乃復應之。公問故，先生笑曰，落霞與孤騖齊飛，

今日正當落霞，而年兄眇一目，孤鶩齊飛殆為年兄道也。公面赬及頸，

先生知其意，襆被即行。

這裡開玩笑在我的趣味上說來是不贊成的，因為我有&ldo;兩個鬼&rdo;，在撒野時

我猶未免有紳士氣也，雖然在講道學時就很有些流氓氣出來。但是謔庵的謔

總夠得上算是徹底了，在這一點上是值得佩服的。他生在明季，那麼胡鬧，

卻沒有給奄黨所打死，也未被東林所罵死，真是僥天之幸。他的一生好像是

以謔為業，張宗子編《有時越人三不朽圖贊》，其贊王謔庵有云：

&ldo;以文為飯，以弈為律。謔不避虐，錢不諱癖。&rdo;特別提出謔來，與傳

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