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格調舒展悠然，字裡充滿情趣，與其說是悲哀，倒不如說更多的是蕩漾在詩人胸中的憧憬之情。不，這其中甚至還洋溢著愛的芬芳。

這裡另有一段關於麒麟的故事。

麒麟這種靈獸在亂世之時躲進遠離人煙的深山叢林中，只有當賢明君主在位時才出現。人們於是把太平盛世的夢想寄託在麒麟身上，期待它的出現。

公元前500年左右，也就是群雄爭霸的春秋戰國時期，有人在叢林中捕獲到了麒麟。但沒有人知道它就是麒麟，反而視之為不吉之物，將其殺害。孔子聞訊後趕到現場，泣不成聲，曰：

麟也，麟出而死，吾道窮矣。

1200年後，玄宗皇帝為此特作五言詩一首，懷念孔子。

玄宗在位45年，前30年間天下太平，政通人和。之所以感懷麒麟，也許是有了末世將至之感。後來他倦於政治，溺愛楊貴妃，繁榮的帝國從此走向衰亡。

人們一般視麒為雄，視麟為雌。麒麟額生獨角，鹿身、馬蹄、牛尾，五彩之身，展翅翱翔。

這樣的麒麟同樣出現在日本的正倉院(註：位於奈良市。建成於公元8世紀中葉，收藏著大量的日本國家級文物。其中有一些來自於中國、朝鮮。)裡。

正倉院所藏寶物中有一把華麗的七絃琴，名金銀平文琴。琴身正面繪有仙人們在樹下玩耍，孔雀、玉蝶四周飛舞的圖案。背面繪有身披雲彩的雙龍，姿態鮮明，栩栩如生。

七絃琴早已沒了琴絃和琴柱，人們自然無法聽到琴聲。但觀其精巧的結構，我們似乎能感受到那美妙的聲色。

正倉院裡還精心收藏著以樹下美人圖而聞名的鳥毛立女屏風等的寶物，均為當時的光明皇太后獻出，並一一記錄在國寶簿中，來歷清楚。唯獨這把七絃琴的身世，在國寶簿中找不到相應的記載。從專門記錄文物去向的相關檔案中得知，原本記錄在國寶簿上的這把七絃琴，於814年被人從國寶庫中取走，3年後雖被送還，但卻是一件贗品。

琴身內有&ot;己亥之年季春造乍&ot;的墨跡，而己亥年恰好是唐玄宗在位的開元二十三年，即公元735年。人們據此斷定，那年，唐朝一個名叫季春的琴匠製作了這把七絃琴。但這把琴何時，又是如何傳到日本來的，人們無從知曉。

前面說過，琴背繪有一幅雙龍圖。但在我看來，它更像是一幅麒麟圖。

我所說的麒麟出現在日本，指的就是這幅圖。

後來我從史書中瞭解到，752年日本派出遣唐使，表面上的目的是要帶回阿倍仲麻呂和鑒真，但更重要的目的是日本試圖與大唐帝國進行政治上的重大交涉。擔負此項使命的是藤原清河大使和副使吉備真備。

藤原清河時年34歲，是光明皇后的外甥、孝謙天皇的堂弟。他是大納言藤原仲麻呂的得力助手，權傾天下，是過去的遣唐大使遠不可比擬的欽差之臣。副手吉備真備是當時日本政府內屈指可數的、精通大唐的政治家。兩人率領的是人數多達六百的大型外交使節團。

藤原清河身邊跟隨著一名年輕的衛士，名叫藤原真幸。他是因發動&ot;廣嗣之亂&ot;而被斬首的藤原廣嗣的私生子。關於這位年輕人的故事，史書上沒有記載。不過，正是這位藤原真幸才使得&ot;回首蒼穹思奈良&ot;成為了愛情之歌，琴上的雙龍變成了麒麟。而身處在這種良緣與變化之中的就是阿倍仲麻呂，中國名字叫朝衡。

那一年，到底發生了一場怎樣驚心動魄的故事呢?

第一部分 第3節：一、沒有牡丹(1)

一、沒有牡丹

年過二十還幻想聯翩。這會是一種怎樣的生活呢?

藤原真幸二十歲。

那天，他從甜美且傷感