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念，確是沒有盡頭的思念。”

“她已經逝去了？”

“不，她還活著，只是我不能見到了。”

“為什麼？”

楚楓終於沉默了。

他沉默，我只好繼續說話。“其實，人的各種感覺都是很玄的東西。思念很玄，一寸相思一寸灰；寂寞也很玄，寂寞是一種如影隨行的孤獨，即使身處鬧市，仍然能感覺到冷落和淒涼。寂寞也是一種享受，寂寞的寧靜屬於一個人的天馬行空。但寂寞也是蝕骨消魂的。紅顏最恨時光催，風刀霜劍嚴相逼。在寂寞中老去；，被時間遺棄也是一種無可奈何。所以，寂寞和思念一樣，我們並不能完全界定其屬性是快樂的還是痛苦的。其實，人生中的幸福和快樂都是短暫的，所以我們才要懂得去享受寂寞、接受痛苦。”

今夜的談話就以寂寞和痛苦的話題結束了。

我一邊和楚楓談話，一邊在心裡問自己：我有沒有想要怎麼樣他？我是不是居心叵測的來與他聊天？不會剛剛開展完自我批評就開始故態重萌吧？問來問去，我自己也有點糊塗了。

但我探測到的答案讓我覺得事情有些蹊蹺，他明顯是不知道我的身份的，卻敢肯定我還活著，那一定是對朝廷的國喪有懷疑或者根本就知道那是一場戲了。只是剩下的內容我還沒想好該怎麼去打探，看來還得再找機會。

第八十一章　團圓之淚

離中秋節還有三天的時候，門主來到了別莊。

從小到大過了很多箇中秋節，在這個團圓的節日裡其實大多數人是不能與家人團聚的。回到古代我才知道，中秋節的意義似乎比我們想象的要豐富些。

中秋，是一年秋季的中期，所以被稱為仲秋，又叫做月夕、拜月節、女兒節或團圓節。

每逢中秋夜，人們都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀，在月下，紅燭高燃，舉家依次拜祭月亮，然後由當家人切開團圓的月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

十四日那晚，門主準備拜月。很多品類的糧食和水果被盛放在乾淨的碟子裡，擺了長長的一溜兒。看見門主和楚楓都鄭重的跪下，虔誠的朝拜，我也趕緊跪下。

楚楓說：那些擺在長長香几上的糧食和鮮果是祭品，人是不能再吃，但無論蛇鼠蟲蟻哪個吃了去便都是上天收了禮，是吉利的好兆頭。

祭天是不能選在中秋當日的，一般應在前一日或者後一日，稱為前拜和後拜。中秋當日祭天稱為正拜，凡是進行正拜者一般是有大苦難大委屈大挫折要驚擾上天。聽他這麼說，我想那我是不是該正拜一下。我是無神論者，這當然得益於小時侯正統的馬克思主義教育，可是入鄉隨俗，這也是一種自我安慰的形式吧。

正在琢磨，門主側過頭對我說：阿木，明天你也拜拜天地吧。＇網羅電子書：。WRbook。＇

中秋的天空出奇的清朗，月亮也格外的圓，這是一年中最大最亮的月亮。關於中秋的傳說很多，嫦娥奔月、吳剛折桂等，都寄予著人們對美好事物的嚮往。

我第一次成為拜月儀式的執行人，手執檀香，一股神秘和莊重油然而生，敬畏的感覺充斥於胸。無論無神論者還是有神論者，對生存的這個世界的自然萬物都該心存一份敬畏，我們不藐視任何一個生命個體的苦難不忽視任何一種生命的存在，這接近於佛說的眾生平等。正是如此，我們對於加諸己身的痛苦可以一笑而過，那體現出一種胸襟和氣度，但對周圍正在遭受苦難的其他生命則要懷著悲憫。

我又想到了展飛雲，心中的怨憤就一點點的飄移走了，或者以前的