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朗寧投過來的委屈詢問的目光，居然連眼睛都沒有眨一下，過了很久才看著夏子，慢慢地一板一眼地說：“夏子小姐，你不該侮辱一個民族的智慧結晶。”

夏子伸了伸舌頭，趕緊疊聲說：“我道歉，我道歉。”

她指著那年輕人對白朗寧介紹：“馬爾科。來自一個既神奇又神秘的民族，吉普賽民族。我父親最好的保鏢。”她向白朗寧解釋：“我父親不放心我一個人外出，所以特地派了他來陪伴我們。”

然後她又指著白朗寧對馬爾科說：“白朗寧。從香港來的中國商人。我剛剛認識的新朋友，也是好朋友。”

白朗寧站起來，伸出手，微笑著說：“認識你很高興，馬爾科先生。”

馬爾科也慢慢地從座位上站了起來，慢慢而生硬地笑了笑，慢吞吞地伸出手，慢吞吞地握住白朗寧。他和白朗寧差不多高，卻比白朗寧敦厚寬闊得多。他看著白朗寧慢吞吞地說道：“我也很高興認識你，白朗寧先生。”

他說完這句話又飛快地加了一句。

“一張牌兩美元，你應該付給我二十八美元，白朗寧先生。”　。　想看書來

第八節

這是一家只適合年輕人的計程車高舞廳。

樂臺上奏著強勁的熱門音樂，舞池裡跳著瘋狂的計程車高。變幻不定的彩色燈光，照耀在舞池裡一張張充滿###的臉上。一個個狂蹦亂扭的身體，彷彿正在做世界末日來臨前的發洩，雖然近乎狂顛，卻充分表現了青春的活力。

白朗寧和馬爾科坐在緊靠舞池的位子，看著夏子被一大群青年男女圍在舞池中央，一邊激烈地扭跳，一邊不時發出刺耳的###。

白朗寧並不大喜歡這種情調，他雖然還很年輕，卻自認心境早已是歷經滄桑了。他平時喜歡跳的是貼面一步舞。他認為唯有那種貼得緊緊的慢舞，才能達到既開心，又實惠的目的。

馬爾科更是好象對跳舞不屑一顧，一進來就坐在那兒一動不動，彷彿一根釘子似的釘在了那裡，也沒有說一句話。剛才三個人去吃飯時他也好象沒說幾句話，他不喜歡說話的特徵明白地寫在他那面無表情的冷臉上，他不想對別人掩飾，彷彿生怕別人不知趣似的。雖然他和白朗寧見面時一反常態的說了一大堆廢話，那隻不過是為了那二十八美元而已。

他顯然不是一個好的玩伴，卻無疑是一位稱職的保鏢。白朗寧以內行的身份看出，他選擇的那個位置的確不錯：距舞池和出口都最近，靠著過道，又在燈光黯淡的陰影裡。一旦發生什麼情況，可以迅速接近夏子，安全撤退，又不顯眼。有這樣的保鏢陪伴，夏子她父親當然不用擔心別人敢打他女兒的主意了。包括白朗寧也不能。

白朗寧想著笑了笑，把眼光投向舞池中跳舞的年輕人們，心中忽然湧起一種強烈的惆悵感受。

日本人在經濟上已經飛快的衝到了世界前列，他們迅速地獲得了很多他們以前所不曾有的東西，卻也同時丟掉了許多他們以前所擁有而本值得珍惜的東西。

他們學會了大規模的積體電路板、披頭音樂和快餐，熱衷於嘴裡含著漢堡包，手裡拿著藍山牌或###基卡出產的咖啡在立體聲音響上欣賞羅撥&amp；#8226；佛萊克的搖滾專集，可是他們也同時丟掉了許多傳統的東西。如日本藝術。

傳統的日本藝術斷非是架上的古董玩飾，也不是博物館中發了黴的油畫，日本傳統藝術所包括的花道、茶道、軸畫、陶器、園藝、刀劍及其它一切，總括起來其本質是日常生活體驗的一種方法與模式，需要一個人親身去體驗，而且一輩子運用，而非僅僅止於看看而已。

可是現在的日本人卻似乎丟掉了它，尤其是戰後的年青一代。

他們已經完全接受了另一種生活方式和文化思潮，在“一切