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第137部分(第1/4 頁)

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救人於苦難必須親身經歷苦難。人對愛的需要,超過對人間任何其他東西的需要,也是超越年齡、性別、身份、種族、國別的需要,尤其對那些生活在缺乏愛的環境中的人,更是如此。生活在無愛的世界中,要比生活在冰天雪地中更加令人感到寒冷。

愛,能夠激發出不竭的精神動能;愛,使人智慧、使人煥發青春活力、使人富有責任心和使命感、使人擁有成全心和犧牲精神;愛,能夠增添人的耐力和勇氣;愛,能夠幫助人克服狹隘的利己主義,使人內心中確立合理與否的內在尺度、標準。

外變心不變,不變的心是什麼心?是信心,相信人都能夠保持和堅守純潔的心,即便是低劣粗俗之人,也有良善之念;是愛心,愛心能夠消除甚至溶解人心之間一切阻隔,使人心融為一體;是誠心,勇於袒露心中一切、能夠擔當人間一切;是善心,別無所求,但願做一些對人有好處的事情;是包容心,人心如宇宙,自然能夠容得下人間一切。

人不能沒有缺點,但不能因此饒恕自己的缺點錯誤過失。別人的一切過錯都可以饒恕。斗轉星移,時過境遷,甚至仇敵、敵人都可以諒解、原諒、饒恕,人間還有什麼過錯不可以饒恕。但惟一不可以饒恕的是自己。人要甘願承受自己選擇的一切後果,並從中獲得教益。饒恕人之過失,成全人之幸福。

金剛經講“善護念”,與聖經裡講的維護心靈是相通。金剛本來堅硬無比讀來卻讀出空靈的意境氣象,這種空靈卻比有形實物的金剛更加堅硬,心志如鐵,意念不是金剛勝似金剛。但發什麼心念至關重要。心念千奇百怪,應護持哪種?良毒之性本無定性,要靠化合轉化昇華。吳為身患重感冒,有意測試心靈反應,體驗到善待心靈,心靈也善待自己。身體高燒40度,渾身感到寒冷,想到善待心靈,突然覺得內心深處湧出一股熱力。

第一七三章 樂業使人成為幸運天使

吳為的精神遊歷也如同如今的遊人,喜歡去名勝景區。精神上的名勝景區也自然成為吳為首選的目標。宗教經典,象他自己描述的那樣,集中一段時間,利用週末和每天的夜晚時間,通讀了聖經。過去讀聖經,感到難讀。一是感到有些地方象讀族譜;二是重複之處甚多;三是篇幅長,舊約873頁、新約299頁,且排版密集、字型又小;四是裡面也有各種宗教經典幾乎都有的繁文縟節;五是最難理解上帝的存在為什麼能夠使人相信的問題,尤其是透過確立這種信心,給人帶來什麼樣的改變,這也是他讀聖經和其他宗教作品的最大疑惑。讀聖經本來有許多方法,自己沒有找到自己的合理定位。

現在的吳為,給自己確定的任務,就象出去專門旅遊一般,到了目的地,自然要仔細觀光欣賞一番。不然,遇到熟悉的人,問起你去了哪個景區,看到了什麼,想到了什麼,有什麼感悟,如果一問三不知,豈不枉費了錢財、時間和精力。旅遊要講效益,精神遊歷更要講效益。象聖經這樣的精神名勝,閱讀想必會有收穫,沒有收穫只能是因為自己走馬觀花,漫不經心。所以,吳為這次讀聖經,想透過讀的過程訓練沉穩之心,重新訓練閱讀精神,考驗自己的體悟能力。(。pnxs。 平南文學網)第一天計劃每天讀10頁,第二天改為每天至少讀10頁。也許因為這次的讀純然是為了讓自己受益,修煉沉穩之心,投入了耐心,沒有了往日閱讀的那種急噪情緒,不求速成,讀起來逐漸感到讀進去了。讀出味來,讀得也感覺順暢了許多。自己讀聖經的合理定位也漸漸明晰了,針對的是聖經給人類究竟帶來哪些教益、教化、啟示,給人類的思想行為產生什麼樣的深刻影響。而不是刻意去求解那些玄而又玄的問題。

吳為的注意力隨後又轉向讀國學經典。專程的精神遊歷。自然也向讀聖經那樣,投入了細心耐心。有點象去了國外名勝

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