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就改，如此看來，不是說你們笨，就說你們一錯再錯，翫忽職守！”

鄒遊惡狠狠瞪著宋慈，拳頭捏著緊緊的，只是好多人在旁邊他也不好發作，宋慈也不甘示弱瞪著他道：“宋某今日就來教教你如何驗屍！”

62、第六十章　。。。

宋慈雙袖罩上白色袖套，但是沒有橡膠或塑膠這些合適的材料做手套，宋慈只能赤手檢驗，雖然髒了點，但小心一點兒就行。宋慈蹲下來專注於驗屍作業，手輕輕拂過梅祈的屍體，雙目灼注。趙譽看著宋慈的舉動和表情，覺得很嫉妒，因為他從他眼裡發現了深深的痴迷和火熱的執著，在宋慈心裡一具死屍都那麼重要，果然是“痴”！

宋慈將屍體的衣物褪盡，渾身赤條條的平坦放置在事先準備好的長桌上，宋慈知道封建社會對此都很避諱，但檢驗屍體的正確程式必須如此。宋慈一邊做一邊對周圍的官員解說道：“驗屍，須在專心一意，萬萬不可避穢避臭。不可用手巾覆在面鼻上，阻隔了特殊氣味，放過了細微線索。切不可因為避嫌而命仵作行人遮蔽男子陰，莖，婦女產門之類，此種做法大有所誤，還要仔細檢視其中，以免從其中塞入異物……”仵作，既是古代專門驗屍的官員，宋慈先是從屍體外部檢驗，發現梅祈胸骨正下方五寸處有一道長約一寸的傷口，看似是刀劍之類的利器所傷。宋慈蹙眉思考片刻，站起身對鄒遊道：“敢問大人，不知你可有讀過《禮記》一書？”

鄒遊不知宋慈要做什麼，回答道：“讀過。”

宋慈又問趙譽，“王爺可有讀過？”

趙譽一提讀書就頭疼，他也不知宋慈要做什麼，搖搖頭，“沒有。”

宋慈挑眉，他其實只想問問他們對於法醫學檢驗的瞭解程度，遠在公元前一千年左右，西歐社會還處於矇昧時期，中國就已應用檢驗的方法了，古書中對於檢驗的記載如是，道：“《禮記·月令》有云，‘是月也……命理瞻傷，查創，視折，審斷，決獄訟，必端平……’”

宋慈拿起鄒遊所寫的驗狀，嚴厲的責問他道：“大人，所以，皮曰傷，肉曰創，骨曰折，骨肉皆絕曰斷，而大人寫驗狀連亡者的傷口位置，大小，深淺都不寫明白，難道不是翫忽職守嗎？！”

鄒遊啞口無言，眾人則皆是一震。

宋慈指著屍體道：“眾位大人，你們看屍體身上的傷口可有何感想？”

皇甫俊一視屍體胸前傷口，“很像是刀劍所傷。”

宋慈進一步問道：“那是倒還是劍呢？”

趙譽看了看，道：“是劍傷，是嶽弘之的長劍所傷，本王不會看錯。”

宋慈定定看了趙譽一會兒，又轉身看眾人，眼神深邃，問道：“……那大家都認為梅祈是死於嶽弘之劍下了？”眾人突然皆不敢發話了，宋慈一番話，既責備了刑獄官員檢驗的失誤，又道出檢驗更深的含義，令人稱絕，宋慈功力深厚，故而都不敢在他之前說話，宋慈見沒人回答，便道：“宋某可不認為這樣，你們看……”宋慈指著梅祈心口一塊紅紫色，道：“這可不是屍斑，而是被人一掌打到心口留下的。”

趙譽一看，因是長年習武之人，對於傷痕習以為見，他同意道：“是掌傷，而且是高手所為，力道很重但卻用力精巧，一掌直接震斷心脈，但對不會留下明顯的傷痕……咦？你又沒練過武，你怎麼一眼就發�