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楊平幾乎都有點心酸起來為什麼他就不能過這樣的日子？娶一房漂亮的妻子找一個當教師的工作有一份不錯的收入平平靜靜地過自己的小日子？或許過不了多久等他渡劫飛昇之後連與他朝昔相伴的楊凌也要分開了飛昇就那麼好麼？

在湯姆家住了十天之後楊平再次起程西行。1o月底成功穿越了大6沙漠到達南次大6。這裡幾乎就是落後的代名詞頗有些像非洲的味道但這裡雖然很熱卻沒有一個真正的黑人大多都是西大6的後裔他們守著這一塊貧脊的土地辛苦地過著自己的日子。在入冬的時候他終於到達了教廷在靠近南次大6的附庸國奧其都斯王國。這是一個半沙漠半6地的王國實力並不太強但擁有一支強悍沙漠軍隊專門用來對付沙盜。南次大6的百姓雖然不富裕但民風頗為彪悍很多成年男子最愛從事的行業就是沙盜這裡連通著薩卡維拉帝國的6上商路也是西大6連通薩卡維拉和東大6最傳統的商路之一畢竟走大6北面的費米費而到東大6的話要遠一多半。

教廷的附庸國非常的多民眾的信仰極為虔誠對人也相當的友善越接近聖都民眾的信仰就越狂熱幾乎所有的人句句話都帶著‘光明神’讓楊平非常的不習慣。yy小說看多了對於光明教會多少沒有好感不過在他看來一種宗教能如此長久地存在並得到大多數人的認可自然有他的好處再說宗教何嘗不是人類精神的必須品之一呢在這麼一個落後的大6更是如此。他沒有那種反宗教反神明的傾向教廷在某些方面雖然有些極端和自私但與他之間卻沒有任何利益衝突相反他們到現在為止還合作得相當不錯而教廷一直固守著西大6傳自己的教對東大6上的王國根本就是愛理不理那裡並不是他們的傳統勢力範圍沒有必要到那裡去討沒趣就像與達利皇帝爭奪信徒這種事情只是最笨的人才會去做。

用亞當斯的話來說教廷立足大6的根本就是為了大6數人的信仰和利益著想。他曾經在某些小說裡看到作者把光明教會批駁得一無是處就忍不住懷疑了既然光明教廷真的如此一無是處為何還能得到如此廣泛的信仰？欺瞞只能一時而不是一世或者數千上萬年？這不是自己打自己的嘴巴嗎？人與人、民族一民族、種族與種族之間的信仰都不會一樣你不可以拿中國人的眼光來基督教吧？可是西方人在看中國人的信仰時也很覺得莫明其妙！己所不欲勿施於人吶。

到達拜佔廷的時候已經有11月底。得知他的到來樞機主教們在索羅斯的帶領下親自前來迎接這位教廷最尊貴的客人之一幸好這些人當中沒有亞當斯當楊平得知亞當斯是故意不來見他的時候簡直就對這個可愛的老頭感激不盡。

在拜佔廷的聖索菲亞大教堂裡楊平見到了整個西6的精神統治者教皇彼得七世。

讓他驚訝的是這位教皇居然很年輕絕不會過四十歲與他印象中那種七老八十的教皇完全不相符。

“你好尊敬的萊昂納多大師！”教皇微笑著朝他鞠躬卻引來了所有紅主樞機主教們的驚歎。

“你好尊敬的教皇陛下！”楊平顯然也有些受寵若驚。

“歡迎你來到神聖的拜佔廷你是神最歡迎的客人！”教皇的話讓楊平有些摸不著頭腦。

“你太客氣了！”楊平回應著。

對於這位教皇他倒是懷著十分的好奇心而來的。他也想知道教皇到底會不會大預言術。

聖索菲亞大教堂其實就是一座廣闊的宮殿群落最前身就是大6上最大的光明教堂供奉的卻不是光明神而是光明神的母親大地之神索菲亞這多少讓楊平有些不能理解。他知道在教廷的聖典中大地之神被稱為聖母頗有些中國古代王朝以‘孝’立國的樣子但這個聖母完全脫離了大地之神的樣子。在西斯爾家族的傳說中大地之神曾經為了反對光明神的專制統治曾經站在過他的對立面但在教廷的聖典中卻成了聖母對光明神錯誤的教誨…