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著北極轉動的，而星球是附在天上隨天運轉的。度轉：指運轉的度數。

（3）古人把北斗七星中成方形的四顆叫斗魁，另三顆叫斗柄。根據斗柄所指天空的不同來確定季節，又按順時針方向以十二地支來表示方位。寅的方位在東北。建：北斗的斗柄所指叫建。正月建寅：正月北斗的斗柄正好指向“寅”。

（4）斗魁破申：北斗的斗魁正好指著“申”（位在西南）。

（5）衡：玉衡，北斗七星的第五顆星。這裡指北斗。

（6）上文言“子嗣”、“婦代”，故疑“子”後脫一“嗣”字，“代”字重出。

【譯文】

火星與昴星升起落下的時間不一樣，昴星落下時火星則升起，昴星出現時則火星隱伏，這並不是火星的特性壓制了昴星，而是它們出沒的時間碰巧不一致，運轉的度數相反的緣故。正月北斗的斗柄正好指向寅，斗魁正好指著申，並非是斗柄指向寅就有意使斗魁指著申，而是運轉著的北斗星與寅和申的位置碰巧自然相應。父親死了兒子繼承，婆婆死了媳婦代替，這並非因為兒子繼承、媳婦代替使得父親、婆婆壽終死去，而是老少年齡順序自然相互繼承。

【原文】

10·5世謂秋氣擊殺穀草，穀草不任，凋傷而死。此言失實。夫物以春生夏長，秋而熟老，適自枯死，陰氣適盛（1），與之會遇。何以驗之？物有秋不死者，生性未極也（2）。人生百歲而終，物生一歲而死（3）。死謂陰氣殺之（4），人終觸何氣而亡？論者猶或謂鬼喪之（5）。夫人終鬼來，物死寒至，皆適遭也。人終見鬼，或見鬼而不死；物死觸寒，或觸寒而不枯。壞屋所壓，崩崖所墜，非屋精崖氣殺此人也，屋老崖沮（6），命兇之人，遭居適履（7）。月毀於天（8），螺消於淵（9）。風從虎（10），雲從龍（11）。同類通氣，性相感動。若夫物事相遭，吉凶同時，偶適相遇，非氣感也。

【註釋】

（1）陰氣：指秋氣，寒氣。

（2）生性：生命。

（3）物：這裡指一年生的草本植物。

（4）上下文皆“人”“物”相對，故疑“死”上奪一“物”字。

（5）鬼：王充在本書《訂鬼篇》中認為，鬼是一種“妖氣”形成的“妖象”，人將死時可能作為一種凶兆出現。

（6）沮（j（舉）：壞。

（7）履：踩，踏。

（8）毀：虧缺。

（9）螺消於淵：陰陽五行家認為，同一種陰氣或陽氣構成的東西就屬同類，同類的東西可以相互感應。如月亮與螺蚌同屬陰類，所以月虧，螺蚌的肉就要相應萎縮變小。

（10）風和虎同屬陰，所以風隨著虎出現。

（11）雲和龍同屬陽，所以雲隨著龍出現。

【譯文】

世人認為是秋天的氣打擊、肅殺了穀物和草類，穀物草類受不了，結果凋謝傷生而死。這話不確實。植物春天發芽，夏天生長，秋天就成熟衰老，正好自然枯萎死去，這時寒氣恰巧旺盛，跟它碰到一起。用什來證明呢？植物有秋天不枯死的，是因為生命還沒有到頭。人活一百歲而壽終，植物活一年而枯死。植物死了說是寒氣肅殺的，那麼人壽終又是觸了什麼氣而死的？議論的人還可能說是鬼喪命的。人死鬼來，物死寒到，這都是恰巧碰上的。人死見到了鬼，但有人見了鬼卻沒有死；植物死了是碰上寒氣，但有的碰上寒氣卻沒有枯死。被倒塌的房屋壓死，被崩塌的山石砸死，並不是房屋和山崖的精氣故意殺害這個人，而是房屋陳舊，山崖松壞，命該遭兇而死的人，恰好住進這房屋，踏上這山崖的緣故。天上的月亮虧缺、水潭中的螺蚌就該縮小。風隨著虎出現，雲隨著龍出現。同類之物氣能相通