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祿不符合禮義”，而說“自己不貪圖富貴”，這不符合謙讓，怎麼能用來作為鑑戒呢？

【原文】

30·8沈同以其私問曰（1）：“燕可伐與？”孟子曰：“可。子噲不得與人燕（2），子之不得受燕於子噲（3）。有士於此，而子悅之，不告於王，而私與之子之爵祿，夫士也，亦無王命而私受之於子，則可乎？何以異於是？”齊人伐燕，或問曰：“勸齊伐燕，有諸（4）？”曰：“未也。沈同曰（5）：‘燕可伐與？’吾應之曰：‘可。’彼然而伐之。如曰（6）：‘孰可以伐之？’則應之曰：‘為天吏則可以伐之（7）？’今有殺人者，或問之曰：‘人可殺與？’則將應之曰：‘可。’彼如曰：“孰可以殺之？’則應之曰：‘為士師則可以殺之（8）。’今以燕伐燕，何為勸之也（9）？”

【註釋】

（1）沈同：人名。戰國時齊國大夫。

（2）子噲（ku4i快）：戰國時的燕國君主。公元前320～前312年在位。此君昏庸無能，聽信蘇代和鹿毛壽的話，公元前318年，讓位給專權的燕相子之，自己稱臣。孟子反對這種無視周天子的做法，扇動齊國攻燕，結果燕軍大敗，子之被剁成肉醬。與：給予，授予。

（3）子之：人名。戰國時燕王噲的相。

（4）諸：“之乎”的合音。

（5）曰：疑是“問”之誤。後文有“沈同問燕可伐與？”可一證。又《孟子·公孫丑下》作“問”，可二證。

（6）下文有“彼如曰‘孰可以殺之’”，文例相同，故疑“如”上奪一“彼”字。《孟子·公孫丑下》作“彼如曰”，可證。

（7）天吏：指周天子。

（8）士師：官名。周代是司寇的下屬官吏，掌管禁令、獄訟、刑罰。古代是法官的通稱。

（9）以上事參見《孟子·公孫丑下》。

【譯文】

沈司以他的私交問孟子：“燕國可以討伐嗎？”孟子說：“可以。子噲不該把燕國讓給人，子之也不該從子噲手中接受燕國。要是有這樣的人，你喜歡他，不告訴國君，而私自把自己的爵位和俸祿給了他，而這人，也沒有君王的命令就私自從你手中接受了爵位和俸祿，這樣可以嗎？現在子噲把王位讓給子之跟這有什麼差別呢？”齊國討伐燕國，有人問孟子：“聽說你曾鼓動齊國討伐燕國，有這事嗎？”孟子說：“沒有。是沈同問：‘燕國可以討伐嗎？’我回答說：‘可以。’他認同就去討伐了燕國。他如果再問：‘誰可以去討伐它？’我就會回答說：‘只有奉行天命的周天子才能討伐它。’就像現在有個殺人犯，有人問他：‘犯人可以殺嗎？’那他將會回答說：‘可以。’他如果再問：‘誰可以去殺他呢？’那就應該回答說：‘只有法官才可以殺他。’如今作為像燕一樣無道的齊國要去討伐燕國，我為什麼要去鼓動它呢？”

【原文】

30·9夫或問孟子勸王伐燕，不誠是乎？沈同問“燕可伐與”，此挾私意欲自伐之也。知其意慊於是（1），宜曰：“燕雖可伐，須為天吏乃可以伐之。”沈同意絕，則無伐燕之計矣。不知有此私意而徑應之，不省其語，是不知言也（2）。公孫丑問曰（3）：“敢問夫子惡乎長？”孟子曰：“我知言。”又問：“何謂知言？”曰：詖辭知其所蔽（4），謠辭知其所陷（5），邪辭知其所離，遁辭知其所窮（6）。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。雖聖人復起，必從吾言矣（7）。”孟子，知言者也，又知言之所起之禍，其極所致之福（8）。見彼之問，則知其措辭所欲之矣，知其所之，則知其極所當害矣。

【註釋】

（1）慊（qi8竊）：滿足，愜意。

（2）知言：這裡是善於分析判