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痘是老白的主意，所以一路上鳥人也是不停地在心裡問候老鳥的祖宗，只不過眾目睽睽之下，他一不好不顧一切地逃走——將來那個阿土兄統一這片土地時，一定會使用他鳥人傳授的某些法術，到時候這些先民就可能會猜到他和阿土的關係，說不定會招來萬人的唾罵。何必呢？忍一會兒，見過了他們德高望重的村長再走也不遲，說不定村長還能推選幾個年輕有為的人選呢！

見到村長時彭磊才知道，所謂德高望重的長者並不一定是指老頭，也可以是年富力強的青年。事實上，這個村長確實不老，垂胸的鬍子都是烏黑的，頭髮也整整齊齊，好像沒有一根白髮。按照彭磊的估算，也就是比公孫土稍微年長一些而已。一問，果然，四十還不到。

村長石年生於烈山，天生體質異於常人，據說少時體弱，卻極是聰慧。南方霧重，百姓多有病者，往往腐爛肌膚，曠日不愈；又溼氣侵體，摧殘骨肉，夭折人命。這石年自懂事起，就暗中仿學百獸，嘗草療毒，立志要為百姓黎民解除病痛。雖然中毒無數次，但是不知道是不是天意，還是他的名字裡有這個“年”，這個威猛無敵的神獸在保佑他，居然每次都沒有死成，反而是他自己的身體也強健起來，更是掌握了豐富的草藥知識。

彭磊是在看到石年前輩熟練地搗藥，熟練地給他敷藥時，才對這位石兄感興趣的。這是志同道合！想當初他彭磊最能拿得出手的本事也是這一道。忘乎所以之下，也不裝孫子了，露出本來面目，和石年老兄探討起養生之道、中藥之道；甚至為人之道、為君之道來。

石年也是個人精，當然也相信神祗。彭磊對藥理的分析，對經脈的描述，對四季陰陽的論述，對冬暖夏涼、春耕秋種的解釋，無不是他聞所未聞的。和公孫土招待彭磊的方法不同，石年並沒有廣招美女伺候這位色迷迷的神，只是隨便地在村中找了兩個成熟婦女照料神仙的起居。他居然把所交好的附近大族的族主都招了來，讓大家一起聆聽神音，聽神祗講述陰陽之道，傳授文化知識。

彭磊也是沒有想到，居然在這個年代開課做了教授。本來彭磊只是想給北方的阿土兄找個對手，可以監督那位阿土，只要石年老兄一個就夠了，順便也可以在南邊造一個超凡脫俗的王。可是，南邊的這些部落確實謙讓，長生不老的法訣都可以共享，看樣子連老婆都可以共用，所以彭磊也只能勉強應付，只是和老白一起留意，給幾十個人中的幾個多開小灶。

雖然不是很如意，但是彭磊也是有特別的收穫的。這南方看上去很鬆散，不過由那些族主對石年老兄的尊重來看，他們隱隱地也是將石年的烈山族作為王族來尊拜的。石年老兄憑著救死扶傷的無上品德，早就成了這片土地上最受人尊敬的人，只不過他自己沒有接受統轄整個地區的權力而已。

並不是這位石年兄不想讓河南的這片區域團結起來，但是這些年這邊風調雨順，照理應該人口大發展才是，可是事實上還是地廣人稀，制約人口發展的就是疾病。製藥治人是一門很危險的技術，至少在彭磊到來之前是這樣的。石年曾發下宏誓，只有黎民百姓都能擺脫那些病痛的時候，只有他找到五穀生長的規律的時候，他才願意成為各族的王。

知道了這些內幕之後，彭磊是相當的激動的，當時是狠狠地教訓了老白兩三天，讓老白虛心地向石年學做人——那才是聖人！大公無私、公而忘私、先公後私的聖人！只是，為什麼後世的傳說中也沒有這位呢？只有那個據說是神獸的年，被描述成了恐怖的怪獸！為了表示對聖賢的敬重，彭磊甚至犧牲了一顆金丹，給石年老兄築基育丹；另外又給了石年幾顆，讓他治病救人，備不時之需。

彭磊離開石年部落的三個月後，石年正式招集附近的部落結盟，成立一個統一的大族叫東華族。那一天也是公孫土同學改名的日子，正是這年