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句，于吉繼續道，“也罷，為師雖然名義上是你師父，實際上卻沒有教過你任何東西，今日既然提及元氣境界之於個人實力的關係，我便為你講解一二吧。”

此乃意外之喜，葉藏自然是十分歡喜，因為自己現在實力雖驟然大增，但全靠許璟的元氣灌頂，以後的修煉之途，該當如何去走，葉藏也是有些迷惘，若是能夠得到于吉的指點，當然是事倍功半。

於是，葉藏面上露出大喜過望之態，連連道謝稱恩之後，盤膝於地，肅然恭聽。

原來，煉氣境界每高一層次，元氣總量、強度至少倍增。

但這不是說，真實武力就至少倍增。

煉氣境界和個人真實武力之間，是一個絕對的前提關係，但不是絕對的因果關係。

簡單比喻，張三家有一隻可裝十桶水的水缸，李四家有一隻能裝五桶的水缸，現在，兩家的水缸都見了底。請問，如果給一天時間打水，最後誰家的存水多？

理論上說，張三家存水的量，會比李四家多，因為張三家的水缸大啊，足足是李四家的一倍呢！但實際上，張三體弱多病，三桶拎完，就趴**上下不來了，李四則是一口拎五桶都不帶喘氣的，所以到最後，反而是李四家存水多。

張三空有一隻大水缸，卻無力打滿水，所以才輸給了水缸小卻能打滿的李四。

煉氣境界，便是那隻水缸，實際武力，便是張三和李四最終打了多少水。

所以，煉氣境界越高，可以發揮出得武力上限便高，但若是你空有一身狂猛的元氣，卻是不知如何正確使用，也是白搭。

于吉講到這裡，葉藏只覺得眼前一亮，頓時有恍然大悟之感。

許璟的教授，往往喜歡實幹，讓葉藏苦練劍訣，時常施以偷襲以訓練葉藏反應，甚至讓葉藏冒著生命危險，孤身獵殺一整個狼群，葉藏實戰經驗不缺，但卻缺少理論知識。

比如這煉氣境界的問題，在很長一段時間內，都使葉藏很困擾，蓋因其並非區別個人武力高低的唯一指標。

比如，在江東鑄造司警備隊中，有幾個隊員，明明已經早就有了聚氣入道的境界，但有時卻不是還沒有到達聚氣入道境界的葉藏的對手。去問許璟，只有一句：空有寶山，而不知其用耳。

現在於吉這一解釋，葉藏才算是完全明白了許璟這句話的意思。

不過，于吉接下來又說，煉氣境界的越級挑戰也是有限度的，並非如上面那個例子，可以無限拓展。

一般來說，煉氣境界相差一級，也就是兩倍的元氣差距，是有可能越級挑戰成功的，但煉氣境界相差兩級，也就是四倍的元氣差距，越級挑戰的成功性，就非常低了，若是煉氣境界相差三級，那可是八倍的元氣差距，就基本是不可能的事情了。

同時，煉氣者修煉的功法品階，對於發揮自身實力，是有著極為重要的制約作用。

功法品級有“天”、“地”、“玄”、“黃”四階，各分“凡”、“精”、“純”、“超”四品。若是功法實在低劣，則稱之為“不入流”。

一般來說，黃階超品的功法，也只能大約呼叫相應煉氣境界下元氣總量的七成，也即是發揮本境界最多七成的實力。

品級每差一級，大約減少半成發揮實力的餘地。

以黃階論之，超品七成，純品六成半，精品六成，凡品五成五。

至於不入流的功法，有些甚至不能發揮出三成實力。

只有功法的品階到了玄階超品，才能百分百的發揮出相應煉氣境界的全部實力。

至於地階、天階的功法，甚至可以超常發揮！

只不過，地階功法對於相應煉氣境界的的超常發揮，往往有一定副作用，只有到了天階，才能免除副作用，發揮出