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實際這個時間再爭勝負，就不是拳法的高低了，只是個人的長進。但這類比試通常不會放在臺面之上，二人拿捏得都非常好。拳就這樣，一旦動作起來，叫起丹田勁來，想停都很難。特別一旦進入混沌狀態，就不是自己在打拳了，猶如神助，看著來人拳到，身子自己就想辦法了，這個時間思維也就跟不上了。

所以高手到了這個時候，不是想著怎麼打人，而是一再告誡自己，要忍讓，要留手。硬扯著自己不進入那個夢幻一般的空靈狀態。

這個狀態不是硬練出來的，是功夫到了體驗出來的。而且需要激才能感覺到，特別是突事件的激。不是靠二人對練找勁就能得著，而且只要練對了，入了門，越不對練效果越好，不然容易受對方影響，失去本能。

所謂心意二字，就是求得這個靈變，所謂打拳猶如嬰兒戲，拳到無心方見奇。

但二人既然收起來功夫，硬把自己扯回來，就不能白扯，怎麼也得玩出點什麼來。

袁承興就有了自己的心思，袁鳳吟也感到了殺機，二人在精神上都起了火機一，迫在眉睫的警覺。

外人看不出來，但袁鳳吟知道，袁承興拳路變了，那個步眼，那個站位，已經不是心意拳了，原本不必讓鳳吟知道，但袁承興沒有突襲擊，這個是給自己一個警告，讓勁不讓手。

袁鳳吟心領，他的步眼並沒變，但是步型、重心偷偷轉換了一下，也就是不經意的一轉，或者說只是在心裡轉了一下。

而這一轉，就將心意拳跟形意拳分了家。

………【第十五章　兩手一把千斤力】………

第十五章兩手一把千斤力

在陳州地面武術界有句話，特別是教內，叫“七式打陸合，篦子抓窩窩”。因為是方言，聽著也像“七式打漯河”，但不管是陸合還是漯河，在理解中都是說的打漯河的**。

言中之意是說七式拳打**拳就跟抓個饃似的手到擒來。

七式拳也是教門拳，而且流傳極窄，就是教內，也是淮陽一代才有。傳得不廣，但是極其兇狠實用。

此拳與**拳同為穆斯林護教拳法，也同為短打拳法，但是風格卻有極大差異，在演變完善過程中雖然相互吸取借鑑，但從未有合而為一的傾向。

這在武術界是一個非常特別的地方。像其他很多拳，只要多拳同修，往往會經過幾輩人的貫通，使之合而為一，這類例子就太多了，這個參那個，那個合這個，不勝列舉。

但是七式與**，卻沒有參合，而是獨善其身。風格特點非常鮮明，甚至對立。七式拳叫七式，基礎動作不多，為七個大式，之後演變為七七對練，變化無窮。

技法巧妙但運用直接，特別以步控顧截為特色，就是走起來有點難以想象的難看。此拳極吃功夫，也極顯功夫。

**拳窄身雞步，刮地風催起趟勁，可將騾馬趟翻。七式拳側身大馬，端手戳腰狀如湯瓶，大步子鉤掛之中能將八仙桌腿別斷。

通常拳法手是兩扇門，七式拳在外行看人腿是一道關，而且不是大門永固，而是一道埋伏的甕城。或誘敵深入，或上步套索，手腳配合如同關門打狗，屠夫捆豬。

練成之後基本功也過硬，身子低，步子大，但是進退奇而剛猛，不怕纏鬥勾絆，也不懼佯攻打點，步子一撐，對方就打不著人，步子一套，對方又脫不開身。你打他腿腳，他就有了辦法，就進了他的套了。

因為是護教拳，通常教內的拳師兩樣都練。而且七式打**這話兒，是技術理論，也確實成立，不丟人。這就像自相矛盾而矛盾有了高低，高低還是自己。

袁承興為淮陽人，自幼是查拳跟七式的底子，後來專攻**。而且這個人極有天資，凡智慧的老師，都會因材施教，而根