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第196部分(第1/5 頁)

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原本蘇擇也沒當回事,就把他們拿來當苦力用。

直到後來,蘇擇準備到日本搞教會的時候,才猛然想到了這傢伙。

於是,“黑川宏之”當然就人間蒸發了,靈魂被抽出,讓蘇擇瞭解他的記憶和經歷。身體則被拿去餵了野嚎獸,現在早就已經變成糞便了。

原本他們的外貌就很相似,已經到了先天期的蘇擇,可以對自己的外貌進行一些微調。他照著那傢伙的樣子,把自己臉上的幾個細節稍稍調整之後,就完全一樣了。當然,除了氣質和眼神,這兩種東西可就很不好模仿了。

不過,這根本不是問題,因為這個死鬼“黑川宏之”目前也沒什麼過於親密的人,他爹媽早就掛了。就只有幾個在日本的親戚。而且他本人又是幼年就和父母移民了,從小就在巴西長大的,平時和那些親戚都沒怎麼來往。過了二十年的時間,那些親戚要是還能認出來,那才是有鬼了!

何況,“黑川宏之”又是個宅男,即使在巴西,也沒多少親密的人,所以露陷的可能性很小。

……………………………………………………

“原來你去了埃及……”少女聽完之後,情緒也平靜了很多。

“黑川桑,我叫北河詩織。是本神社的巫女,請多關照……”少女這時才正式向他自我介紹。…;

“北河小姐,請多關照……我多年沒回日本,很多情況都不熟悉,還請你多指點……”蘇擇也鞠躬道。

北河詩織說道:“黑川桑,你叔叔發給你的律師函,已經寫得很清楚了,您對於繼承這個神社,還有異議嗎?”。

“沒有異議,我願意繼承這裡……”蘇擇點點頭,心想:這不廢話嗎?要不是為了拿到這個神社,我用得著冒充這個個日本死鬼嗎?

北河詩織說道:“好吧,我馬上給律師打電話,請他安排繼承遺產的手續。”

“麻煩您了……”蘇擇客氣的說道。

日本的宗教場所,絕大多數都是家傳的,別說這種神道教神社,就連很多佛教寺廟、基督教的教堂,也是如此。因為在日本,宗教場所除了是信仰機構之外,還是一種家族產業,自家人的東西,自然是不能落到外人手裡。所以他的便宜叔叔,才會巴巴把自己侄兒從巴西找過來繼承。

遺產繼承的事情,倒也辦得很順利,不到兩天就搞定了。然後律師又帶著他,去當地的宗教局、法院等機構,辦理了一系列的過戶手續。

不過,在辦理手續的時候,蘇擇這個冒充身份改了一下名字。這是因為,按照日本的習俗,他在繼承這個神社的同時,還要繼承他叔叔名字的“通字”,這個字就是“德六郎”當中“德”字。

於是,蘇擇現在的身份,就是指宿稲荷神社的主持——黑川慶德。

“呵呵呵,老子在日本,就是黑川慶德了!”蘇擇心裡大笑。

拿到這個神社。這下子身份就有著落了。

當然這個神社只是跳板,他才沒興趣去給那個什麼勞什子稻荷神傳播榮光呢。這個神社的主要目的,就是為了以後可以公開傳教。

至於把稲荷神社供奉的神明改成司命大神,這個絲毫不是什麼問題。因為在神明方面,日本人是很想得開的,他們那種宗教包容力,足以讓其他國家的人驚掉大牙。

而且蘇擇也沒打算直接把稲荷神社改掉,他是準備另起爐灶呢。

他要的,就是這個可以公開傳教的身份。因為自從鬧了奧姆真理教的事情之後,日本對於各種“新興宗教”的管理,也比以前嚴格多了。

不但要求主持人有三年以上的宗教從業時間,還要有信徒捐贈的記錄,以及還要有一定的信徒數量……等等之規定。

要是沒有這個死鬼的身份,要滿足這些條件

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