第23部分(第3/5 頁)

驢好養活。正所謂是養了一匹馬，好似養了一個爺爺；養了一個毛驢，多了一個夥伴。

夜晚，劉秀在一個山村居住了下來，聽聞劉秀是秀才，立刻給予禮遇。劉秀看著這一幕，不由的感嘆著，還是秀才有地位。

躺在了床上，正要睡覺，忽然聽到了嗚嗚的哭聲，似乎主人在哭啼。

哭聲中帶著哽咽之色，劉秀聽著不由的心煩意亂，站起身來，出了門，敲響門聲。這時老大爺開門了，問道：“相公不睡覺，所謂何事？可是睡的不好！”

“不是，只是聽著有哭聲，心情煩躁而已。老人家，可有什麼煩心事，說來道道，說不定我也能解決一二！”劉秀說道。

“我孫兒，明天就要沒有了！”老大爺說道，唉聲嘆氣。“這有什麼辦法，今年大旱，旱情嚴重。我家運氣不好，正好被抽中了！”

說著，老大爺開始講述了起來。

本地有一古老習俗，但凡遇有災年、荒年、天災、地龍翻身（地震）等等災變，便須請巫祝祈天祭祀，時間長短不一，端視災情輕重而定。需要呈現五穀，還需要祭祀童男童女，勸慰山神。

“我孫兒，運氣不好，誰家都沒有挑中，正好挑重了我家！”

老大爺說道。

成為祭品的童男童女，多數是抽籤決定，而這一次運氣不好，竟然抽中了他們。

語氣中，沒有義憤填膺，只有不甘心。

劉秀咬著牙，聽完之後，沒有說什麼，轉身離去。

回到了凡間內，劉秀點起蠟燭，開始書寫起了一段話：

滅古神以安八方，統百族以建人族，驅妖族以安天下，築城池以拒蠻夷，建仙道以衛人道，開武道以強自身，傳典籍以證正教化，弘禮法以定秩序，移千山以填魔淵，開天*朝以定萬世。

此乃人皇十大功績。

第50章祭祀山神！

“古神，天道之子。天道失之，天道殘缺，故而人皇封神，神靈誕生。神有正邪之分，以五穀為祭，五畜為祭，為正神；以人類為祭，不論戰俘，奴隸，皆為邪神。邪神，為人類之敵，人類共誅之！”

刷刷點點，劉秀寫完了這句話。

看著紙張上的文字，劉秀心中越發的堅定。

人皇十大功績，排名第一，便是滅古神以安八方。

傳說中，天地之間有一個種族，叫做古神族，天生有強大法力，為天地主宰，那時各個種族，只是古神族的奴僕。傳說中，無數強大的高手，曾經反抗古神族，皆是遭到了鎮壓；唯有人皇抗擊古神族，將古神族徹底剷除，徹底鎮壓，這個世界，再也沒有一絲古神族存在。

然而，存在便是合理的。很多存在，之所以存在，只因為被需要。

暴君，為什麼會誕生，因為被需要，沒有了暴君鞭打，就會難受，就會不自在。

而失去了古神族之後，天道殘缺起來。

為了彌補天道殘缺，人皇分封了一部分大能，一些無上強者，為神靈。

這一次歷史事件，被稱為“天子封神”。

神靈，實質上是古神族的替代版。

有了神靈，就有了祭祀。

祭祀，相當於人類與神靈做生意。人類向著神靈出售一些祭品，而神靈實現人類的一些想法。

而祭品中，最好的祭品，莫過於那些血食。

很多人類國度征戰時，將大量的人類奴隸，大量的戰俘，盡數斬殺，獻祭給神靈，獲取強大的力量；還有一些邪惡的巫師，祭祀童男童女，獻祭給神靈。這些神靈，皆是邪神，皆是“淫祀”。

在聖人眼中，將人類當作祭品，進行獻祭，皆是邪惡的，皆是邪神，皆是被斬殺的物件。

在那個時代，