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第62部分(第1/5 頁)

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問了假擬蓑白,它說最常見的帶圈十字架是塞爾特十字架。十字架是基督教的象徵,圓圈是塞爾特民族所信仰的輪迴轉世;但這個十字架比較像日本古代禁止基督教的時候,地下信徒做的變體十字架,或者名叫「久留子」的家徽。

把十字架放回容器中,開啟信封,裡面有幾張摺好的信紙。攤開一看,讓我頗傷腦筋,紙張只是泛黃但沒有腐朽,上面的文字清晰可見,但我看不懂,因為那不是日文。

我讓假擬蓑白掃瞄文字,它立刻開始翻譯。

「驅魔宣言。這是宣戰佈告,我們決心發動聖戰,淨化被邪惡魔力附身的人類,找回他們真正的人性……」

信上的內容,完全是人類陷入恐慌之後求助於偏激信仰,最後走火入魔的最佳範例。

「……惡魔之奸巧,在於送禮不求回報。它們之所以將念動力這股恐怖力量贈與人類,並且不求回報,正是因為那山羊般橫劃的雙眸,預見了千年之後人類的結局。權力帶來腐敗,絕對的權力帶來絕對的腐敗,這不僅限於政治,不適當的龐大力量,早晚將毀滅持有人本身,並對周遭帶來巨大災禍。」

假擬蓑白用輕柔的女聲靜靜翻譯著這篇文章,聽得我毛骨悚然,但我不能喊停,必須確認這篇文章與十字架跟狂人毀滅彈有沒有關係。

「……這力量本身即為邪惡,帶有念動力之人必定是惡魔,女巫。將近六世紀之前的先驅名作《女巫之槌》,如今須重獲清白。獵巫行為並非坊間傳聞的集體瘋狂行為,而是有些人們在科學不發達的時代中,依然直覺瞭解到念動力的存在與危險性,這些先知排除了狂人的孽種,或許因此遭受牽連,含冤待雪,但從全人類的角度來看,他們的行為無比正確。」

兩名修士(任誰都會覺得他們才是被惡魔附身的人)寫下了《女巫之槌》,成為獵巫行動的教科書,我後來也大略得知二一。如果在史上所有出版物中,有哪一本書真的需要烙上「訞」、「殃」等第四類烙印,並且燒燬消滅,它肯定當仁不讓。

檔案底下不斷在咒罵擁有咒力的人,內容不堪入耳,最後總算來到重點。

「……因此面對被惡魔之力支配的人類,只有殺害淨化一途,方能阻止他們繼續造孽。其中一項非常有效之手段便是劇毒炭疽菌,俗稱狂人毀滅彈。這正是神明保佑。哈雷路亞,神總是適時贈與我等必要的食糧。」

接著又是一長串充滿宗教狂熱的文字,然後才開始說明使用方法。

「曾經有異教徒為了政治目的,將聖粉裝入信封中或直接噴灑以進行恐怖攻擊。但在這場驅魔聖戰中,本來就該使用聖本篤聖牌這樣的聖器。」

聖本篤是古代基督教的聖人,據說將十字架或聖本篤的樣貌刻在牌上,有治病驅魔的功效。

「這是行正義、贖罪惡的十字架,只要砸在惡魔腳下,與惰性氣體一同封存的聖粉就會四處飛散,聖粉即使歷經千年依然能夠復活,只要吸入少量便能讓惡魔喪命。哈雷路亞……」

我閉著眼睛聽完假擬蓑白的翻譯,然後再次從金屬容器中拿出十字架。

這裡面真的封存了致命細菌,長達上千年?光想到這裡手就要發抖。不經意換個角度觀察十字架,我發現一件事。

這不是十字架,雖然確實模仿十字架的樣子,但是從剛才看的生化危機標誌轉化而來。

我完全不認為做成這種形狀有什麼實用性,究竟心靈要多扭曲才會覺得這樣很有趣?

我小心翼翼地將十字架收回金屬盒中。

我或許放出了混凝土墳墓中的惡魔,但這顆瘋狂與憎恨的種子,正是我們僅剩的最後希望。

我試著站起來,但累得腿軟,或許該稍微休息,而且最好能找到覺和奇狼丸會合,如果找不到,我要

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