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―雷峰塔掌故考（3）

雷峰其實就是現在杭州的夕照山。根據宋淳（右加示旁）《臨安志》卷八收錄的《西湖勝蹟》稱：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝張岱在《西湖夢尋》中也說“宋有雷就者居之，故名雷峰。”但明《西湖遊覽志》卷三中又補充了一說，稱“雷峰者，南屏之支脈也。穹隆回映，舊名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，號回峰先生。”該書也引錄了雷峰因雷就居之而得名的說法。

不過“雷峰夕照”的真正出名，還得感謝梅妻鶴子的林和靜先生，他作了一首詩：“中峰一徑分，盤折上幽雲。夕照全村見，秋濤隔岸聞。”“雷峰夕照”之說不脛而走。

雷峰何以連金山－－雷峰塔掌故考（4）

在雷峰塔與白娘子的傳說中，人們忘不了那個以“衛道士”自居的金山寺法海和尚。但為什麼把遠在長江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？

根據馮夢龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮江的碼頭邊開一家藥店後認識了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進了這個傳說裡。不過，馮夢龍筆下的法海似乎還是個“正面人物”，大有替天行道之意。可能是時代進步的緣故，今人印象中的法海則完全是個壞事幹絕的戲曲人物了。

記者以為，將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮江西北部的金山上，始建於東晉時期，寺內殿宇樓臺依山而建，向為我國佛教禪宗名寺。法海也據說確有其人。借名人名地增加傳說的“真實性”，這是司空見慣的。但還有一點可能許多人沒有留意，歷史上鎮江與杭州的聯絡是相當頻繁的。記者曾經與新華社江蘇分社同仁包、華兩君遊歷金山寺，當時錄下一幅對聯：“適從雲水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮。”此聯的大意是說，剛從四川雲霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有乾透，又要向海天深處的浙江杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對聯中的“海天深處”指的就是浙江杭州。身處鎮江的古人為什麼獨將杭州寫上去呢？據瞭解，宋明時，長江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮江為中轉點、歇腳站。而當時以絲茶聞名的杭州已經盛極一時，各路商人爭著要來。行商們本來就是民間說書藝人“兜售”的物件，把客人熟悉的事物拉進說書的內容裡，想來也就順理成章了。（完）

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小說巴士　更新時間：2010…7…12　23：22：14　本章字數：435

《畫蛇》原名《大宋仙魔傳之白蛇》，2003年初完成《搜神記》後原計劃創作此書，與《仙楚》、《仙楚2》同為“唐宋三部曲”。當初應起點羅立先生的邀請，此書曾作為起點的第一百本連載小說，後因諸種原因沒有繼續，實為憾事。在此期間，據說市面上還出現過冠我之名的盜版《白蛇》，蓋由書商專門請人捉刀續寫而成，如此待遇，幸何如哉。

一轉六年，起點早已蓬勃壯大，遠非當日之起點，而江湖也已經不再是當日的江湖，唯一不變的，是我自己對於白素貞的鐘情。希望能帶給大家一個完全不同的《白蛇》，一個完全不同的許仙，以及一個完全不同的宋朝仙魔世界。

考慮再三，此書目前暫只在我的新浪部落格blog。sina。/happyfox首發連載，各位讀者朋友請移駕評點。最後謝謝大家六年來的支援和等待！

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