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中國籍官員一起討論這個“反哺”問題。會議上，所有的人都一致認為“反哺”是應該的，但不是現在。“反哺”並不是小烏鴉一長大就進行的一種行為，而是小烏鴉不停的成長，成長到十分強壯，而老烏鴉則不停的衰落，衰落到生活無法自理時才出現的現象。目前的新明國不是十分強壯，而中國也不是象老烏鴉般衰落到生活無法自理，所以還不需要這樣做。烏鴉的壽命野生的13年左右，人工飼養的更是長達20年左右，估計中國的副總理也不會承認，共和國已經到了需要“反哺”的時候！

陳維政把這個故事在電話裡告訴了劉德厚，說想問新明國要點東西，沒問題，想要什麼，只要我們有的，你說話，我盡我的全力給。但是我不主動給，因為還沒有到“反哺”的時候。一個擁有十幾億人的大國，不思進取，不求發展，一門心思看著別人口袋裡幾塊錢，動不動就是國際援助，動不動就是“反哺”，很不正常。百年前的孫大炮，宋美女都十分熱衷於外援，結果都被歷史掃進了垃圾堆，只有老毛同志提出了“自力更生，奮發圖強”並因此而成功。劉德厚告訴陳維政，之所以這一屆政斧一開始就跟新明國擺出這麼一副態度，就是希望新明國要懂事，要表示表示，結果新明國一而再再而三的裝糊塗不理不睬，才走到今天這一步。雙方主要領導到目前都沒有進行正式互訪，就是希望新明國擺正自己的位置：主動提出要當中國的小兄弟，為老大排憂解難。現在的問題是這個小兄弟實力越來越強勁，還越來越不把老大哥放在眼裡，一個在奮鬥中上升，一個在等待中下滑，因此，著急上火的領導人，終於提出了“反哺”邏輯。

陳維政哈哈大笑，說這些領導人只看到“反哺”的現象，沒看到“反哺”的結局，有哪一隻老烏鴉，因為小烏鴉的“反哺”而重新精神煥發，所有的老烏鴉，都會在小烏鴉的“反哺”中走到自己生命的完結。

這種現象似乎跟目前的兩國關係毫無相似之處，中國更應該參考新明國的一些發展方式，把中國的發展再度推向輝煌。新明國宣傳部長呂葦認為這個現象應該在兩國民間引發一場爭論，到底雙方應該是什麼關係，目前雙方應該是互相學習，共同促進還是應該進行所謂的“反哺”，新明國與中國是否存在“反哺”，中國是否已經進入到“反哺”階段。

在呂葦的指導下，爭論從臺灣輿論界展開，僅僅三天時間，這個討論就成為全球最熱門的討論話題之一，臺灣輿論界從中國傳統道德開始著手分析，最後落筆到中國大陸當局之所以有這種想法，完全是馬克思主義普遍真理與中國實際相結合的產物。老馬一生不工作，娶兩個老婆都靠老恩養活，所以，他的理論最大的特點就是不勞而獲。中國理論界一時譁然，並傳出我們一定要解放臺灣的呼聲。新明國裝出一副狼外婆的嘴臉，不陰不陽的說：“理論姓討論，不要動不動就說動手，君子者，動口不動手也……”

民間的爭論也相當激烈，最後集中到一條：為什麼新明國在短短的幾年內，有了一個長足的發展。這條發展道路，給全世界一個什麼樣的。

第四四四章　反哺後果

第四四四章反哺後果

討論持續進行，曰本、韓國、高麗、新加坡、大馬、印尼等亞洲國家開始進入討論圈。金三胖子沒有民間喉舌，只能透過官方媒體，官方媒體說這事，有點太正式，可是這一次金三胖子有點豁出去的感覺，認為：新明國的發展，並沒有中國投資的痕跡，即使有一些企業，也是中國攆出去的淘汰企業，比如陳維啟的太陽能板廠，就是在國內被排擠到無法生存，灰溜溜跑去新明國。龍山電池廠做不下去，溫江電池廠才有了發