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候，熊文燦運了一批軍火入京，其中有斑鳩腳銃一百門。松錦之戰後，朝廷有意調鄭芝龍的水師守覺華島，鄭芝龍藉口沒有斑鳩腳銃不肯去。後來進過運作，送了一批火器到登州才算完事。

朱慈烺撥給肖土庚的，正是崇禎八年熊文燦運來京師的那一批腳銃。如今又是八年過去了，這批一直收在庫房不曾見天日的腳銃能否使用，只有靠肖土庚去挖掘了。（未完待續。。）

九六章　西風催客上馬去（一）

“百總，又炸了一門，這大鳥銃簡直比魯密銃還要不得！”作訓官愁眉苦臉對肖土庚抱怨道。

肖土庚看著受傷被人抬下去的兵士，恨得牙齒髮癢，硬聲道：“不是都讓你們檢查了麼！怎麼還會炸！”

“百總，這東西里面有沒有裂紋，外面又看不出來……”作訓官無奈道：“要不咱們減少火藥，興許就沒事了。”

減少火藥的確能增大安全係數，不過太子殿下最講究的就是規矩。所有火器用藥量都是規定好了的，裝在一個個紙袋裡，撕開之後鉛子、火藥一起倒進槍管，然後塞入紙袋，用捅棍略略壓實……這一系列動作已經形成了操典規範，任誰都不能改動。

如果真能證明改動之後不影響戰術操作，反而能提升效率，那就是妥妥的功勞，可以領五兩銀子。一開始的時候還有幾個腦袋靈的兵士領到過，不過後來要想再有什麼改進可就千難萬難了。反之，提出任何不能提升效率，反而降低實戰效果的改動，那是絕對會被批死的！

“再幹！”肖土庚咬牙道：“這才多大點事！就算是死了人，將來也能在天上享福，怕它個球！”

早有道士在軍營裡說些關於天上神仙的故事，對於沒有機緣煉丹打坐，沒有條件財帛供養的人而言，為正神星君效命，死後英靈能成為天兵天將，繼續護佑星君和家人，算是昇天得道享受清福的捷徑。

朱慈烺原本不喜歡這種“生前無名，死後有信”的空頭支票，希望用“承負說”來統合人心。然而道士們很快發現，東宮侍衛營裡的兵士絕大部分都沒有家人子嗣，有些甚至連自己爹孃是誰都不知道……承負說對他們而言反而比來世說更加飄渺不可考證。

沒改變習慣的道士們不小心又將天靈神君那一套搬出來。誰知道一下子開啟了市場，止都止不住。

“百總，若是上了沙場，就算拼光了，咱們的人也未必會退一步。”訓導官也忍不住上前說項：“但這校場上……太傷士氣了。”

肖土庚本來不願意直接插手訓練上的事，但此刻見自己的作訓官已經一副束手無策的模樣。只得退了一步道：“讓他們自己選。是火器實彈射擊訓練，還是二十里武裝跑，外加擬射擊五百次。”

依照明代的度法，一里與後世的一里基本一致。二十里就是十公里，對於常年勞作的礦工和縴夫而言並不算長，但是揹負了三十斤的裝備之後，又有人揮著鞭子在後面趕，跑得最慢的一隊還沒飯吃……從來都是兵士們最憎恨的訓練科目。

然而現在有了斑鳩腳銃實彈演練科目，這個“最”字已經被“之一”取代。

超過八成的兵士選擇了長跑和射擊動作操練。而不願意面對毫無徵兆的炸膛。

肖土庚無奈，為了維護長官的尊嚴，不能食言而肥，只得順應了士兵的心聲，同時報告給東宮外邸，請太子殿下重新選派一批火器充實火器局。

朱慈烺拿到報告之後十分無可奈何。

或許是這批火銃製造時就存在隱患，也可能是存放不當造成了炸膛。無論是什麼緣故，說到底就是作為太子。他沒有一個直屬的領地，可以按照他的意願設立工廠。進行軍械製造。

一旦按照他的意願進行發展，要打造一支高比例熱兵器的部隊，那大明的工坊式生產就必須發