第一百九十三章 九韶之舞(第1/2 頁)

第198章 九韶之舞

隨著珍珠河當年慘案的揭曉，孟塗召集石人村巴地青年族人下河打撈出無頭屍骨和埋藏在河底的珍珠。幕後的兇手老巫鬼也是認罪伏誅。巴地族人對孟塗是大為贊服，敬之如神。連五姓巴人領袖廩君務形也親自來拜見孟塗，帶領五姓巴人叩拜孟塗。後來孟塗又破了“血衣案”“牛尾案”“朋貝案”，斷案精準，執法嚴格，無不令人歎服。很多遠處的巴人也常來找孟塗斷案。孟塗為方便處理案件，解決巴地訴訟，便居住在丹陽之南的丹山之上，並用野牛皮製成兩面鼓，一名“鳴冤鼓”，一名“解訟鼓”。當地百姓若有冤案命案便敲“鳴冤鼓”，若有爭議需要調解便敲“解訟鼓”。

孟塗在巴地蒞訟數十年，兢兢業業，如履薄冰，無一冤案錯案，巴地視之如神明，稱為“司神”、“孟公”，併為他設祠祭拜。而夏後姒啟得知孟塗蒞訟公平、為人正直、深得人心，便封孟塗於孟塗國，地方千二百里，世代受民食邑。

而夏後姒啟經過十年勵精圖治，早已將夏國的聲威遠播八方。東至東夷，西到巴蜀，南到三苗，北到獯粥，沒有一個諸侯部落首領不知道大夏的威名。

帝啟十年，夏後姒啟巡狩，來到大穆之野。

大穆之野，在大運山北方，乃是一處方圓百丈的高地平原。大運山高三百仞，陰坡常有飛鳥聚集。而此處又地處西北，人煙稀少，據當地老人所言，曾見鳳凰、青鳥、白鷳、麋鹿出沒，卻很少有虎豹豺狼。當地人都視此地為福地，平時砍柴打獵都不敢來此地。

而夏後姒啟來大穆之野，下馬恭敬行禮，率領群臣登上大穆之野。

夏啟問道:“眾位首領，可知本後為何要巡狩此地？”

群臣皆道:“夏後德澤四方，巡狩天下，自為天下安定、百姓安康，以護佑吾華夏繁榮昌盛!”

夏啟微笑轉頭向子冥道:“子冥首領，你是子契大人的來孫，熟悉古事典章。可知大穆之野有何古事？”

子冥拱手上前行禮道:“啟稟夏後！子冥也是聽家中長者言談，提到當年有虞朝舜帝德明，垂拱而治。鳳凰鳴野，百獸率舞。樂師夔目睹心中大為震動，編樂舞《九韶》，共分九段，需九九八十一人同時起舞，還要鍾、磬、琴、瑟、管、笙、簫、鼗、鼓、柷、敔、鏞等十二種樂器伴奏，可謂得天地自然之籟，山河日月之輝。有人唱詩，有人奏樂，有人起舞。演唱之時，人們的呼氣如同蒸騰的雲氣；起舞之時，人們的揮汗彷彿降下的霖雨。九韶一出，天下皆安。如今倏忽數十載，舜帝當年的《九韶》樂舞早已難得一見。那場景真是令人神往！”

夏啟道:“子冥首領所言，正是今日我來大穆之野的原因。舜帝明德，以樂教化百姓。啟自知德才遠不及先聖，但教化黎民之心未嘗有半分懈怠。《九韶》明德，如天之無不幬也，如地之無不載也。啟今日之行，正要演奏《九韶》，以正雅樂，恢復樂教，以化斯民！”

群臣皆叩首行禮道:“誠如夏後言。”

夏啟道:“吾為領舞，汝等和之！”

群臣皆道:“謹諾。”

只見夏啟一聲令下，八十一名舞者已列陣成隊，分為橫縱各九人。鼓聲一起，八十一名舞者合圍成九層，繞著中間的夏啟旋轉起舞，口中唸唸有詞。

而夏啟身處八十一名舞者中心，腰間纏繞青、黃兩條長蛇，左手持鳥羽，右手拿玉環，身佩戴玉璜，邊舞邊唱。恍惚之間，他已忘卻自己夏後的身份，回到雷首山那個雪崖之上。

那彷彿已經是很久以前的事，可那襲藍色的身影，那如泣如訴的壎曲，總是在他的心頭縈繞。

雷首山上，雪濤掛壁，兩道飛瀑宛如白龍傾瀉而下，飛瀑直落寒潭，傳來經久不息的轟鳴之聲。而飛瀑對面的雪崖之上，一藍一