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尋常都是有點真本事的，兩樣都沾，碰見內行說內行話，碰見外行說外行話。上部書那“王八兒”葛仁，就是明顯的腥掛子。他上手光說不練，但能把人糊弄住了，那套說辭叫做“拴馬樁”，就是能拴攏住人，圖得是賣個膏藥貼，不用“進門杵”就能弄著錢。其實他們也是有本事的，他不收門票，光聽他一通扯也有個聽書的樂兒了。

但這個時間要是遇見踢場的，他也能招呼招呼，這就是尖腥參半賽神仙。

這明掛又又叫明杆，是四大明杆，保鏢走鏢這是敞亮裡的真功夫，叫得響踢得開，立得住字號，這是響掛又叫支桿。

護院坐店服人但不得罪人，能舞弄住地痞應得走盜賊，跟賊來回論交情，這是明掛又叫拉桿。

教場收徒也是有真功夫才站的住腳頂得起門戶，又得有德才能混得出頭面，是相掛又叫戳杆。

打把式賣藝的隨遇而安沒個固定場所，有個撒尿的地兒將長槍短棍大刀片一撂地就能開張，都知道這些人裡二把刀的多，也就是看個熱鬧，都沒當回事，所以叫做邊掛又叫點杆。

邊掛水平高的往往又跟蜂、麻、燕、雀這江湖歪門的攪合一塊了。

正經武行再有兩門就是進了“威武窯子”也就是衙門的，跟從軍的。有的也是幾樣都沾，就比如京城這些明掛子裡邊的童安祺、裴秋實，往上是董海川、楊露蟬，他們是護院走鏢收徒弟六扇門走動都齊了，所以這支拉戳三杆最親近。

暗掛裡花樣就多了，立山頭的，入幫會的，夜行八方的，養賊的，這都是黑門坎的。他們的功夫又是另一樣。

就青面來說，他“高來高去倒爬牆，手攀椽子掛打飛鏢”那套，就是“鑽天入地”黑門坎的把式。

地躺蹦彈掛門腳那套，又是尖邊掛子。而他現在又是個支桿走鏢的。

要不說天下把式是一家，明掛子拜的是達摩老祖，暗掛子拜的也是達摩老祖。

但達摩老祖跟達摩老祖又不一樣，明掛子裡的達摩老祖是出的天下功夫出少林。暗掛子裡的達摩老祖是歸的十七羅漢。

所以跟山裡的黑門坎兒論起來，十八羅漢在上比達摩老祖威武還大。

遼東的鬍子講究“清錢耍的趙太祖，混錢耍的十八尊”；進門拜的是“十八羅漢在四方，大掌櫃的在中央。”

三百六十行，行行都有祖師爺，碰見殺豬宰羊的就得拜張飛了。關公面前耍大刀，魯班門前弄斧頭，說得都是當著祖師爺面上玩弄花招。

手藝玩弄不起，越玩越稀。特別這走鏢的，風餐露宿不說不是哪個山頭都跟你有話好好說的，這真是腦袋挎在褲腰帶上趕路，貨到了才算按在肩上了。好不容易抓出一把兩把功力來，跟臭棋簍子再一玩給玩水了，那就不值得了。

對於一個桌上的門生，講起手來自然是手到擒來，花樣越多越瀟灑越好，但你碰見生人，人家可不認這個。真上了道了，這手那手的根本不管用，一個疏忽就土了點了。

看李政、戴二閭、李洛能、郭雲深這一脈相承的大家，功力到了那個份上，走南闖北什麼拳路沒見過，什麼花樣玩不出來，但反反覆覆還是單把、崩拳的變化。

別門不管，就這出門的心意拳，那名號都是“雞形四把”、“半步崩拳”、“鐵掌雙把”、“遊鼉化險”，或半拉廟、賽黑熊、飛天獅子、挪山虎這種具體拳路的名號。

緩來緩應，急來急應，可彎彎繞玩多了想快都不快，招數玩花了想硬也硬不起來。

許多相掛的教師哥們趟上玩的一手一手的，道理也是一堆一堆的，但碰見快猛的生手就不行了。那下大功夫練的玩意一點也使不上了，純為嘴上說說練的架勢。也有不服的，不服的多是連手都不敢上的，因為試過了就不說那幼稚的話了。