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第72章 鳳凰飛詔下天來(第1/2 頁)

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臣子一看也差不多了,嘉靖可不是什麼好脾氣的人,要是要求太高嘉靖直接掀桌子就反而不美了,嚴嵩說道:“那臣等就命翰林院草詔,陛下看過後用印頒詔即可。”

沒想到嘉靖卻搖了搖頭說道:“諸位都是翰苑前輩,飽學之士,就在此草詔,朕立用印明發!”幾位大臣算是看明白了,嘉靖今日非要將此事辦成,若是不達成嘉靖的目的,嘉靖絕不會罷休的,好在這幾位都是文采風流之士,幾位合力草擬詔書,也用不了多少時間。

不多時詔書就已經擬定完成了,嘉靖展開一字一句的閱讀著。

奉天承運,皇帝詔曰:朕以承積累之慶基,席豐融之景貺。獲致混一,爰臻治平。嘗觀立愛之文,尤重先親之道。查考典籍,更定儀制,以重宗廟之祭,而尊祖宗之德也!王者奉宗稷之大,居億兆之尊。必重宗廟,用崇匕鬯。上溯三代,下及本朝,集典章之制,竭遵奉之誠。

論者謂兩漢之制,典禮儀制,莫不尊崇。尊尊之敬既彰,親親之恩亦重,故裁剪取用,以適本朝。維我祖宗,繼天統業。積有功德,克享上帝之心;肆其子孫,永承百世之祀。

太祖高皇帝,起於淮泗之間,用武於四海;定於應天之府,立國於百代。其功業之盛,奚用言哉!成祖文皇帝,才兼文武,度量恢廓。任賢使能,各適其當,英傑之士,樂為之用!幅隕之廣,遠邁漢唐。成功駿烈,卓乎盛矣!

二祖之德,上感於天,下達於民,子孫後世,永為享祭,祖者彰開基之德,洪惟清廟、永配昊天。乃其勿忘創業之艱矣!

繼以仁宣,比成康之世,其猶有加;兼文景之治,出乎其類!法祖重農,賑荒懲貪。文事則經史在御,武備則車駕待邊。仁、宣之治,非高、成不開;而高、成之政,非仁、宣不粹也。劉緒纘於元嘉,宋治盛於慶曆。王道無旦夕之效,禮樂必百年而興。嗚呼!此其時哉。

夫法太初前志,謂太上立德。以宗禮經,有宗祀配天。惟千齡應運之君,為百代不遷之主。

高、文二帝,以開萬世之基;仁、宣二宗,乃隆累朝之盛。是以尊尊之敬,宜加於四帝,用享祭饗,勿致遷祧,永為世例,子孫後代宜謹尊之。

尊尊之敬既定,親親之恩宜昭,尊親崇上,議所當行。乃至致朕躬,上推四代,立英、憲、孝、睿、武諸廟,崇以祭典,加以至誠。至於遷祧之禮,既順世序,當考倫常,次序以進。

宗廟之制既定,祭饗之禮當推。朕以足疾,不良於行,特遣皇三子裕王朱載坖代朕行禮祭告如常。至於前建言得罪諸臣,盡皆赦免,著有司錄問。欽此。

幾位臣子擬定了更易太廟制度的詔書後,繼續擬定升袱孝烈皇后方氏的詔書。

臣子們草詔擬道:奉天承運皇帝,詔曰:孝烈皇后方氏,聰明睿智之性,慈仁恭儉之行;天成生知,不習而至。養德閨門,則有窈窕之淑聞;儷體宸極,則有思齊之徽音。輔佐君子,朝夕憂勤。有卷耳之志;被服浣濯,躬儉節用,有葛覃之本。

愛均嬪庶,有樛木之逮下;化行隱遠,有兔罝之好德。退抑戚屬,而飭之以恭謙;惠哀鰥寡,而振之以衣食。教內修乎闈闥,治外刑于邦家;安止乎禮義之宮,嬉息乎藝文之囿。煒煒乎惟茲以論后妃之德,固已極矣!無以復加矣,然猶未足以彷彿盛美萬分之一也。

皇后比救朕危,奉天濟難,宜加尊禮,以隆儀式。朕是故欽定禮儀,以報皇后,後當祔廟,居朕室次,以享卮酒之祭,而慰朕永懷之情矣!

查考典章,數及倫序,英廟於禮當祧,孝烈皇后於禮當祔,朕即從禮臣之議,遷祧英廟,以袱皇后。嗚呼!任姒於周,有內助之效,而無聞於社稷之功;馬鄧在漢,有關政之勤,而不知乎道德之奧。猶且流聲雅頌,騰芳簡編,舉以概今,不其狹歟?考卜惟吉,

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