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雍容，讓人望之不由得心生欽仰之意。

鳩摩智身後站著八個穿著皮甲的壯漢，還有四位身穿武者勁裝的人，有個是女子，他們皆揹負著細長的刀劍，氣勢不凡。

鳩摩智向枯榮大師合十為禮，說道：“吐蕃國晚輩，小僧鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

枯榮大師卻心中一驚：“大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見面便道破了我所參枯禪的來歷。”

這道偈言曾經也被段譽提起過，但此刻從敵人口中說出，讓枯榮大師多了幾分忌憚，他朗聲說道：“明王遠來，老衲有失遠迎，還請見諒。”

鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

然後寒暄了一陣之後，鳩摩智總是自稱小僧，給外人一種錯覺，似乎這和尚謙虛得很。

段譽卻是知道此人心裡自負得很，視中原豪傑有如無物，似乎武林中就只有他一個驚才絕豔的天才人物了。

接下來鳩摩智就一番恭謹的言辭，跟他的那封信上所言大意差不多，都是藉口為已故的好友慕容博拜求“六脈神劍”圖譜的副本，然後到姑蘇燕子塢，去將此“六脈神劍”圖譜副本燒給慕容博的亡魂。以此祭奠，算是了結自己平生的一大夙願。

鳩摩智說完了自己的來意之後，就雙手輕輕擊了三掌。兩名壯漢從後邊抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，託在手中，揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。

他隨手翻動，諸人皆瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。

鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺溼衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。

枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高僧’兩字？”

大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕技的要旨，已然令人難信，至於連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。”

他們哪裡知道，慕容博當年贈與鳩摩智“少林七十二絕技”，只不過是見他心高氣傲，天賦卓絕，打算拿他來試驗，若是將“少林七十二絕技”都學了，並無妨礙，他也儘可放心修煉。若是出了什麼岔子，倒黴的又不是他。

鳩摩智繼續道：“慕容先生將此三卷奇書賜予小僧，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。”

本因方丈默然不語，心想：“這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻無法知曉。”

鳩摩智道：“貴寺賜予寶經之時，儘可自留副本。況且小僧得到劍譜後立即固封，絕不偷看，你們可以派人監督護送，然後小僧就至慕容先生墓前焚化此劍譜，決不致因此而讓六脈神劍流傳於外。另一方面，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技確有獨到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功，萬望諸位高僧三思而定。”

段譽聽得此處，心裡也覺得鳩摩智的口才很不錯，估計是平時開壇講解佛經所練就的。