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學勾連成式。一旦將這刀法練得如大江大河般綿綿不斷，這刀法第二重就算成了。

王崎原本以為，這兩門刀法的第二重比第一重更考驗數學水平，數理一流的他應該可以在一兩個月內練成。但是，王崎很快就發現自己大錯特錯。兩門刀法第二重都需要對刀招的熟練度做支撐，在熟悉刀招的基礎上以算理入刀，這反而是個水磨工夫。

若是按照目前的進度，王崎就是到畢業也練不成這兩門刀法。

這個結果讓某學霸有些無法接受。按照蘇君宇的說法，真正世家的子弟都會自幼學習一門絕學，在未入練氣時就熟悉招式。王崎現在在走的階段是他們已經走過的。如果王崎刀招達不到一定水平，武試結果就可能差強人意。

萬幸，王崎還有遠超同屆的數學水平。

他將自身問題整理之後，有開始思考這些刀招的破綻、破法。在研究破法的過程中產生的新問題也被王崎記錄下來，整理到一張紙上。

最後，王崎帶著這張紙向仙院庫房走去。有些問題還得請教一下有經驗的人。

剛從書樓出來，王崎就覺得寒風刺骨。這讓他再次想起了自己那件被燒出窟窿的法衣。王崎帶著三分不爽七分肉痛的裹了裹身上的棉衣，走出教學區。

還沒走到庫房那兒，真闡子就驚呼一聲：“好精純的玄門氣息。”

王崎驚得一下子就把刀抽出來了：“哪裡？”

今法修打扮多似古法道門，亦有高人以“道人”二字為名號，但今法之道與古法之玄格格不入。

今法修行，格物、徵道、明理，旨在解其玄。求道最忌諱將奧秘推到一個玄字上，是以和“玄門”沾邊的，必定是古法修無疑。

能進入辛嶽總壇的古法修！天曉得這貨強悍到什麼地步了。

真闡子不鹹不淡的說道：“那人是今法修，正和蘇君宇相談甚歡。”

王崎一怔：“老頭我書讀得少你可不能騙我，今法修行不興談空說有的，哪個今法修會有一身玄門氣息？”

“咳咳。”真闡子不尷不尬的解釋道：“非是你理解的那個玄門，而是上古道家正宗。”

道家正宗，曾一度強盛，在人族文明方方面面留下烙印，卻又飛速消失的一個大派。這一派主張天地以道為本，主張人法道。但這一門修法太過注重天分且心持難成，根本找不到弟子，故而消失在歷史當中。

值得一提的是，元力上人在其開今法大道的著作《大道之算理》是，曾借上古道家的部分思想，創下“格物、徵道、歸算、明理”的求道之法。這也是今法修多做道家打扮的原因。

王崎收刀還鞘，摩挲下巴，疑道：“那個上古道家啊……其言論啟發過元力上人，是以有些傳承進入今法修也不是不可能……”

真闡子笑道：“這又什麼好想的，湊過去問一問就知道了。”

王崎一哂：“也對。”

少年繼續向庫房走去。不多時，他就看見庫房門口坐著三個人。穿著萬法門藍袍的那個便是此地的半個地主，蘇君宇。在蘇君宇身旁的是身穿紅色衣裙的項琪。真闡子說的那個帶有玄門氣息的修士就坐在二人對面，背對王崎。三人圍坐在一張小石桌旁，石桌上被佈下一道取暖用的符陣，像是項琪的手筆。符陣中央擺著一壺酒和一疊花生米。看樣子這是在喝酒。

讓王崎有些吃驚的是，那個“帶著精純玄門氣息”的男子，居然穿著天靈嶺的青袍。由於離得太遠，王崎看不清他身上袍子的樣式，無法分辨他是哪個支脈的。

王崎走進兩步，就聽得那個青袍客在抱怨：“……我跟你說，這是，愁死我了。”

青袍客一邊說一邊灌酒，頗有幾分借酒澆愁的意味。

“辰師弟……辰師弟他的舉止