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第189部分(第1/5 頁)

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“謝頓在上……這是要出基地的節奏啊!”王崎趕緊給自己一巴掌,扇形自己:“不對,不對啊,辰風,你能夠肯定這種類似於神道的修法在吸取人道力量的同時不會改變整個人族的精神面貌嗎?”

求道為本,若是這個修法是以洗腦整個人族,使人族變成虔信一人之信眾,那就是自損根基!

畢竟,科學是以懷疑為前提的。只有懷疑一切,才有進步的動力。就算是自己建立的理論,也必須懷疑其不完善。這與虔誠信仰是矛盾的。

“是人道之力啊!人道!衣食住行,生老病死,皆人心所繫!這是一個自然系統,是天然存在的,而非誰有意構建。我就是要求人道以引人道之力。”辰風解釋道:“其實和宗教是一樣的,不過不同的是,神道只看到了人道的一部分規律,所以不得不用教規閹割掉一部分人性,降低這個系統的複雜度,方便吸收。而我若是解析了整個人道,就可以直接使用這份力量,不必藉助立教才能修煉神道。”

王崎幾乎要鼓起掌了。這份修法,這份理論,都當得起一個精彩!他問道:“東家,這方面的專著有沒有啊?我要去學習一下。”

辰風面色平靜:“沒有。”

“啊?代表性的論文……”

辰風聳肩:“抱歉,也沒有。”

王崎臉垮了下來:“這是……陽神閣哪位前輩的理論?”

辰風拱拱手:“前輩不敢當,區區在下。”

王崎目瞪口呆:“這……我就說啊!為什麼在現有理論當中找不到一點影子,開始還以為是仙盟封殺神道,這,這……”

陳由嘉道:“你現在知道這傢伙被人討厭的原因之一了吧?”

辰風,乃是離經叛道之輩。

第二百一十三章 這個世界裡文科生也是有出路的

聽了辰風的話之後,王崎沒有在第一時間表示反對或者驚異,而是問道:“辰風,你提出這個理論,依據是什麼?”

辰風道:“現有的神道研究。我的理論,能夠解釋一切現有的神道理論。”

王崎皺眉:“也就是說,現有理論也可以?”

辰風大方承認了:“他們認為,神祀、科儀都屬於類法術,將眾人心力集中投射到一人身上,是為神靈。”

王崎眉頭皺得更緊了。如無必要,勿增實體。如果存在兩個原理,它們都能解釋觀測到的事實,那麼就應該選擇簡單的那個,直到發現更多的證據。地心說就是就可以完美的解釋一切天文現象,在這套理論當中,地球恆定不動,太陽則是以一個極為複雜的軌道繞著地球運轉,其他星球也是如此。每個行星循著本輪的小圓執行,而本輪的中心循著稱為均輪的大圓繞地球執行。這套理論也能解釋通,但是相對於日心說來說,複雜度高了不止一兩個數量級。

對著神道理論來說,辰風提出的“宗教系統說”無疑是一個無必要的實體,就像地心說當中那無窮無盡的本輪偏輪一樣。

除非有證據表明,有一部分神道修法是現有理論無法解釋的,必須引入“宗教是系統”這個概念,不然的話辰風的假說永遠只是假說。

“有啊。”辰風早就成竹在胸:“聖嬰教的‘三重淨土’。”

聖嬰教乃是萬古第一神道。其最與眾不同的一點就是,這個宗教是沒有神靈脩士的。就在一萬年前,羅浮玄清宮和皇極裂天道火拼之際,聖嬰教進行了一場前所未有的改變,有巫祝修士改變了教義教規,將神靈權能從神靈脩士體內剝離出來,使得聖嬰之神成為一個獨立的存在,形而上的概念。

從此,聖嬰教的發展再也不用受神靈本身的限制。

而三重淨

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