第73章 特意過來給我補習(第2/2 頁)

媽以前在北京買的那一款。一百五一套，只有洗面奶，日霜跟夜霜。不過你面板特別的白皙。我感覺你都不需要用，自然美也是很美的。

你把化妝品收進了包包，我們就去逛了下塗門街，走到了泉州的清靜寺。我買了兩張門票，沒有進去過想進去裡面參觀一下。

伊斯蘭教在中國的傳播可以追溯到公元9世紀，泉州作為中國重要的海上絲綢之路起點，吸引了大量的阿拉伯、波斯等國際友人來到這座城市，其中就包括了著名的阿拉伯商人撒那威。在宋紹興元年，他建立了清淨寺，這也成為了中國伊斯蘭教最早的歷史見證。

清淨寺的名字實際上具有兩個含義，一是指南宋時期的清淨寺，二是北宋時期的艾蘇哈卜寺。據史書記載，宋紹興年間，撒那威在泉州城南部建立了清淨寺。而在元至正九年，泉州伊斯蘭教長布林罕丁主持了清淨寺的修建，並得到了金阿里無償捐贈的財物。這些歷史記載表明，清淨寺在那個時期已經具有了重要的宗教地位。

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然而，清淨寺的命運並不如它的名字一樣清淨。在元末明初的戰亂中，該寺被毀，僅留下了一些殘垣斷壁。直到明朝永樂年間，泉州伊斯蘭教發展迅速，人們開始重建清淨寺。經過多次修建和擴建，清淨寺最終形成了今天我們所看到的規模和格局。

作為中國伊斯蘭教著名清真寺之一，清淨寺不僅具有重要的歷史和文化價值，同時也是伊斯蘭教在中國傳播的重要載體。寺內儲存有各種歷史文物和建築構件，如宋、元時期的石碑、石刻等，以及明清時期的阿拉伯文經典和文物。

同時，清淨寺還是一個重要的宗教場所，每天都有大量的信徒前來祈禱和朝拜。在這裡，你可以感受到濃厚的宗教氛圍和阿拉伯文化氣息，真正地體驗到伊斯蘭教在中國的獨特魅力。

最後，希望大家能夠來到清淨寺，感受這座千年古剎的歷史和文化底蘊，也希望大家能夠了解和尊重伊斯蘭教的信仰和文化傳統。

我們在裡面又拍照了好多石碑。弘一法師以前也在這裡授課。還有元代的金吉將軍兒子金呵裡在這裡捐重金重修清靜寺刻字。上面還寫了清源金氏族譜。我們一進去那個大門樓很高，有12.3米,寬6.6米，門樓上有兩行阿拉伯文看不懂，記載的建立的時間吧，裡面有個望月臺。走進去就是禮堂了。印象最深的就是那口古井。四周有鐵鏈鎖。這是古代清淨寺裡面舉行參拜之前飲水之用。

清淨寺自建立以來，就一直受到泉州群眾的保護和愛護。這裡不僅承載著深厚的文化底蘊，也見證了泉州城市的歷史變遷。

公元1407年，明成祖頒發了保護穆斯林和清真寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損地鑲安於寺北牆壁上。文獻記載該寺曾於1310至1311年艾哈瑪德和1350年金阿里等在元代2次修繕；1403年至1424年間徐迥遜、1507年夏彥高、1567年夏東昇、1608年林日耀等明代的4次擴修。

然而，透過發掘，發現地層中的建築遺存儲存有宋代3次，元代3次，明代4次等修建地面。1952年，整修門樓，解決門樓漏水，移掉門樓上的大榕樹。1957年，把黑磚圍牆改為花崗岩圍牆。1961年，清淨寺被列為國家重點文物保護單位之一。

我們拍了很多照片後，就走出來了。看看時間也中午了。就去旁邊的綠洲吃了。午飯。

下午的時候你說要跟你舍友他們逛逛街。我就送你回家了。

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